，有便是仁政，没有便是暴政。
种地种得好，赐爵位。
从事教育事业，干得好，赐爵位。
文治干得好，赐爵位。
从事医疗事业，救得人多，赐爵位。
徭役时干活勤快，绩效突出，赐爵位。
不过这些赐爵都是有上限的，唯有参军得到的爵位是一路直到最高一级。
上战场打仗，只要你砍得人头足够多，爵位一路到上卿也没问题。
战死了也不要担心，国家会为你的老父母养老，抚育你的孩子。
不论你是谁，来自哪里，奴隶也罢，平民也罢，贵族....这个就算了，辛国也没几个活着的贵族了。
反正只要立功，不论什么出身都能得到爵位，
值得一提的是，这些爵位配套的待遇很好，林林总总的给了一大堆优待，唯独没有传统贵族的特权。
免税，梦里有；杀人不犯法，梦里有；免徭役，梦里有。
爵位只能保证你荣华富贵，不保证你理所当然的踩在别人头上。
羽族也有爵位，但羽族的寿命太长了，血统论不吃香。
没办法，若你跟着部族从原始氏族时代建立起国家，见证了贵族怎么出现都没法拿血统论当回事。而幼崽们听长辈们诉说年轻时的往事，也会无意识的产生同样的影响。
更无奈的是羽族还不是几代同堂，而是几十代同堂，这也意味着见证了国家诞生的那个人的影响会持续几十代人，直到他在世时诞生的最年轻的一代也离开人世。
给羽族足够的时间，或许羽族也会发展起人族的血统论，遗憾的是，羽族的血统论刚有了点苗头便被白帝按在地上暴揍，各种割地。再后来，出身平民的风洲干翻了那些古老门庭，将高贵者们或杀或打包送去生洲，建立了第二王朝，血统论被残酷的现实践踏成了渣渣，风洲一日不死，血统神圣就只能被践踏。
人族不一样，人族王朝的历史不超过一万年，却已更迭了数百代人，见证了国家怎么建立，贵族怎么出现的人早已化为尘埃，影响自然也消失了。
贵贱之别的血统论被人族诠释到了极致。
辛侯所谓的爵位与贵族完全是两种东西，但氓庶们不懂这个，他们只知道爵位是珍贵的，能带来很多好处，他们的见识太短浅了，无法想像真正的贵族是怎样的高贵。
不杀贱民，与贱民友善是仁德，若是杀，那也是应当的，那是人与生俱来的权力，贵族只是在行使自己的正当权力罢了，你怎能反抗呢？那可是大逆不道的，是违背天理的。
这已经不是浮于表面的癣疥之疾，而是病入骨髓与血脉的不治之症。
也就这时候长生种难得能找到点优越感，不看人族是真不知道自己差点踩了怎样的惊天大坑。
人族数百代人都没爬出来，长生种若是掉进去....大概率爬出来前就先被后进者给灭了。
言归正传，哪怕有人对这水分极高的爵位没什么兴趣，辛侯大兴土木却不征随便征徭役，每个人一生只需要服三年徭役，之后再也不用服徭役，干活能拿到丰厚的工钱。而辛国到处修渠修路，有手有脚想养活自己，吃上一口肉都不难。
“大部分人杀人放火更多的还是为了生存，若是能够吃饱穿暖，正常人也不会愿意去做需要冒生命危险的事。”安澜道。
启闻言非常赞同的附议。“人活着便是为了追求更好的生活，若能通过堂堂正正的方法过得更好，谁愿意越过公序良俗呢。”
安澜怔了下，很想说公序良俗也得看情况，辛筝如今的所作所为大部分都在践踏普世公序良俗，或者说，建立新的公序良俗。
安澜点头。“嗯嗯。”
“这肉挺好吃的。”叼着一块咸肉的朔忽道。“不过煮了这么多，会不会全年的收成加起来还不够这一顿饭的开销？”
虽然肉只给下地干活的人吃，但里聚里的成年人足有三百多号，一人一碗肉，分量着实不少，且听农人们的意思，这伙食标准不是今天一天，而是农民时都这样。
“怎么会。”安澜理所当然道。“肉很便宜的。”
朔诧异挑眉。“此地是农耕区吧？”
肉比粮食便宜一般只出现在牧区，只能种草不能种粮食，物以稀为贵。
“是啊，但更北边是辛原啊，辛原畜牧业很发达的。”安澜道。
朔道：“辛原畜牧业再发达，肉畜也过不了燕环山。”
绵延数千里的燕环山脉隔开了辛原与南方的平原，若非如此，洛水平原与白松双水平原也过不了安生日子。
“现在能过了。”安澜解释道。“辛侯前后动用近百万人于燕环山中开凿出了一条连接辛原与洛水中下游的坦途，现在辛原卖不出去的肉正疯狂往南方运呢。”
好魄力。
朔有点理解为何辛侯要干掉那么多贵族了，不把人给杀了怎么合法的将他们的家产充公填补国库？
元洲第三王朝是羽族的王朝，羽族自然有元洲各地的舆图，若她没记错的话燕环山那可不是小山包，是巍峨大山，还是山脉。
“肉食怎会卖不出去？”
“燕环山的直道竣工了