，最严重的一次，生父生母都给杀了。”
“但她也有精神正常的时候。”辛筝道。“她精神正常的时候做的事都非常好，甚至调整了巫宗的方向，让巫宗转型蜕变不断的世俗化。”
“让巫宗世俗化的不是巫女怀璧吗？”
“巫女怀璧是落实者，策划的人是巫女婼，定好巫宗未来的发展方略后她便让巫女怀璧杀了她，结束了生命。”辛筝叹道。“虽然她精神正常的时候真的是个明君，但一个时不时犯病的君王，正常的时候再英明神武也无法给臣民安全感。”
至于巫女怀璧，最著名的事迹是与羲和独孤的那一番对话：神灵若不爱世人，那就是伪神。
其次便是将巫宗世俗化，让巫宗蜕变为另一种形态，脱胎换骨得以重生。
“巫女怀璧的话我大概知道她是做了什么。”安澜道。“不过，挺特立独行的，虽然她的一些话乍听很虔诚很相信神灵，但都禁不起细思。”
“神爱世人方为神，不然就是伪神；于万民有功可升为神，于万民有国是为鬼。某种意义上，她开了有信史记载的神化贤之滥觞，是她告诉人族，祖庙里的贤比神更值得信仰，于人族有功即为神。”辛筝笑道。“扛着宗教旗帜反宗教。”
第五任巫女，名曰屠苏，家家户户饮屠苏的那个屠苏。
“屠苏酒也是她发明的？”安澜问。
巫女屠苏，屠苏酒，很难不令人产生联想。
“不止屠苏酒。”辛筝道。
安澜道：“我知道，她的本纪说她好酒，为了收集酿酒的材料能够天南海北的跑，不务正业。”
辛筝道：“我觉得吧，这也谈不上不务正业，只要你将你应该干的工作干完了，那么剩下的时间你想怎么浪都是你的自由，你回想一下她的本纪，里头可有记载巫宗的社会职能运行出过问题？”
“那不就得了。”辛筝道。“不管她喜欢什么，只要没影响到正事那就不是事。”
第六任是男巫，名曰实沉，比起第二任的极度自恋，这位就正常多了，是个风流人物，一个人的风流韵事比另外三十二个加起来还多，光是正史有记载的前任们便超过两百位。
桃花债之多令人惊叹。
不过令人侧目的是这位的理论是留情不留种，此谓之潇洒。
留情不留种的意思就是，这位仁兄与美人谈情时真的就只是谈，绝不动手动脚，更不会发展到床上去，这也导致他好几次差点被女人给绑上床强了。
那年头的民风彪悍，且婚姻观念刚刚萌芽，只在贵族中存在，可即便是贵族，婚姻是缔结盟约的一种形式，婚盟婚盟，重点是盟，无关两个当事人的感情。忠诚配偶这种观念离诞生还有好几千年，加之生存环境恶劣，寿命短暂，人族对于男女之事的态度普遍为：看上了便想办法把人给睡了。
男人被强是很常见的事。
尽管与很多已婚未婚的贵族女子有一腿，还多次差点被女人给上了，但实沉与每一个前任的关系都很好，哪怕分了之后也很和睦。
这是一个能够让一大堆前任与现任和睦共处的奇男子。
以上是很多人对实沉的了解，要么羡慕实沉的艳福，要么怀疑实沉是不是不行。
辛筝的看法是：“崽崽有没有留意过与他谈情过的那些贵族女子的氏？”
安澜愣了愣，翻出实沉的本纪。
朱襄、无怀、方雷、彤鱼、太昊、少昊....
行吧。
她明白了，食色，性也，但前任们的氏将当时帝国的大氏给集齐了那就怎么也不可能是单纯的谈情说爱了。
“巫宗为普通族民提供免费的教育，赠医施药，抚育孤儿，研制更好的工具与治病救人的方子，自备干粮跑到穷乡僻壤传授农耕、农具、数算等各方面的知识....”辛筝数了一长串巫宗的社会职能后问安澜。“你可知要维持这些社会职能每年要花多少钱？”
安澜不知道，但从官序的开销她也不难猜到巫宗的开销就是个无底洞。“为何直到他的时候才开始缺钱？”
“因为青帝死了。”辛筝解释道。“青帝打压神权，但在怀璧改革后青帝虽然仍旧打压，但每年也会拨一大笔钱款给巫宗，她的继任者也延续了这项传统，最多有所克扣，但不会不给。虽然这笔钱数目很大，但巫宗的开销实在是太大了，从一开始钱就没够过，不过怀璧与屠苏各自找到了额外来钱的路子勉强维持住了开销。但到实沉的时候，帝国因为数百年的积极开拓与发展迎来了第一次繁荣，好听点是自信了，难听点就是膨胀了，觉得自己能与当时还很强大的羽族王朝掰腕子，无视了青帝临终前为人族留下的战略与警示....至于结果，你应该在史书上看到了，百年血殇。”
帝都几度被攻破，百年的时间一口气换了十二位人王，在位最短的不到俩月，连继位仪式都没来得及办就战死了。
被羽族王朝按在地上暴捶了一顿后人族终于想起了已经作古的青帝留下的战略，老老实实的捡起青帝为人族制定的战略，按部就班的蛰伏、发育、蚕食，憋了千年后憋出一个黄帝横扫六合。
“战争是个无底洞，为了与羽族的战争，人