大后往往会成为巫，也是巫的主要来源。并非唯一来源，第二来源是贵族子弟，并且因为出身背景等支持，贵族子弟比孤儿们更容易爬上高位，再借用场外力量淘汰掉孤儿中的优秀苗子，最终垄断巫宗的上层权力。
虽然巫宗要求入巫宗侍奉神灵必须舍弃姓氏，相当于出家了，与出生的家庭再无关系，但真的再无关系的巫宗上层权力何以会被贵族出身的巫垄断？
让人非常理解为何历史上每一任巫女上台后都会大清洗，实在是不清洗不行。
将贵族们给收拾掉了，宜自然不想被他们在神庙里的亲人刺杀，干脆一并关进了监狱里等辛侯的诏令。
在巫宗与世俗的角度，宜等于莫名其妙洗劫了神庙，洗劫了还没完，又将神庙的主事人们一并下了狱。
罪名？
连坐算不算罪名？
连坐当然是罪名，但巫是出家人，原生家庭的罪不能再连坐出家之人。
不过分吗？
太过分了！
面对使者的愤怒，宜有一搭没一搭的点着头，不要太有诚意，如果不考虑她从头到尾都没表示放人归还财富的话。
见宜死活不上道，使者也怒了。“将军是要与巫宗为敌吗？”
宜闻言惊讶道：“大人何出此言，在下绝无此意。”
宜一副我冤枉我很冤枉的解释了自己的所作所为。“我也没将人都给关了，只是关了那些出身本地贵族氏族的巫，我知道，他们是出家人他们很无辜，可能也真的很无辜，但在下不能拿大君的事冒险。毕竟在下抓了他们全族，搜刮了他们全族的财产，我不信他们不会给我找麻烦。”
至于搜刮钱财？
不，那不是搜刮，那是合法抄家，是取之于民用之于民。
宜搬出了一大堆证据表示自己的所作所为是合法的。
努力的确可以积攒起些许财富，但想要大富，七个字总结：杀人放火金腰带。
神庙那惊人的财富，说没沾血那是扯淡。
想查也不难，神庙太根深蒂固太强大了，这也导致了没几个人能将神庙怎么样。
清楚自己不论怎么杀人放火都只是罚酒三杯的人是在杀人放火时是不会做得天衣无缝不留任何痕迹的，相反，只要你想查，随便一扒拉就能查出来一大堆东西。
反正查出来也不可能让人掉根毛。
强者就是这么自信，食人血食人肉都吃得光明正大。
使者到底有脑子，没闭着眼说证据都是假的，而是抓着巫犯了清规戒律，巫宗自会处置，宜捞过界了。
还有奴隶和田地，那都是神庙的财富，是信徒捐赠的，很多来源都合法。
宜的回应更简单，翻出了辛律，将废奴、土地公有、以及所有人都要遵从律法，包括官吏军队以及神职人员。
“荒谬。”
宜以眼神询问哪里荒谬了？“阁下踩着的土地是我辛国的土地，既然踩在我辛国的土地上便当遵守我国的律法。”
使者大怒：“岂有此理，巫乃侍神者，你们这是亵渎神祇，莫非是要与巫宗为敌？”
“亵渎神祇？”宜露出了古怪之色。“那么，神祇都让邪灵给吃了，忠于神祇，侍奉神祇的你们缘何至今还未为神祇化身的巫女报仇？”
人族地域辽阔，乱七八糟的信仰并不少，但巫宗是其中受众最广泛也是唯一被承认为帝国国教的宗教。
官序里的历史课有不少关于巫宗与一些宗教的内容与分析，因着自己也有孩子，宜也会翻一翻官序发给幼崽的课文，通过课文的分析差不多能猜到巫宗为何能如此。
主要原因有两个。
一，别的宗教传播信仰，但施展的神迹全是骗术，巫宗就很骨骼清奇了，巫宗的神迹是真的神迹，或许以后会被拆穿为骗术，但没被拆穿前那就还是神迹。
诚然，很多灵力强大的术士也能做到很多事，但正常术士的灵力根本达不到巫女那种程度。
必要时移山倒海也不是做不到，甚至延续将死之人的性命。
但巫女们很少这么做。
原因？
官序历史课将历任巫女们使用神力的频率与寿命列了出来。
只要不是瞎子都能猜到怎么回事。
虽然没有明说，但官序的历史课文差不多将巫宗的神迹怎么回事给解释出来了。
移山倒海足以震慑世人，而延续将死之人的性命更是足以令世人疯狂，这也导致了早期的巫女们格外暴躁嗜杀。
不是什么人都有燃烧自己的寿命延续他人生命的高尚情操。
就算有，我出于自己的意志不忍见你死，选择燃烧寿命救你和我必须燃烧寿命救你是两回事，前者是自愿，后者是被自愿。
所幸巫女这种延续将死之人性命的前提是人还有寿命。
玉宫的第八任巫女出于对自身力量的好奇做了一大堆实验，最终发现她的力量更多的是将人的伤势病情给压下去，这种事情通过一些药物也能做到，但药物是通过透支身体元气达到目的，会死人。巫女损耗的是自己的力量，因而不会死人。
这位巫女也曾尝试给快老死的人延续生命，后果是惨无人道的悲剧。