人的一生会经历很多的事,每一件事对人都会有些许的改变，只是这种改变非常的微小，便是当事人自己也无法察觉，直到以后遇到某一件事将所有的积攒给引爆,于是乎了悟。
对于辛筝而言,人生的第一次了悟莫过于辛襄子的葬礼。
统治一个国家数十年的国君死了,葬礼上无一人真心为他的离去伤心，全都忙着瓜分利益，知道的是辛襄子刚死,不知道的还以为他已经凉了很多年被人给忘干净了呢。
更可悲的是辛筝恍惚意识到一件事,自己的人生大概率也会如此，才四岁，她都能看到结局了。
世间还有比这更糟心的事吗？
如此一目了然的人生,活着有什么意思？
总不能人的一生就是为了活着而活着吧？
这个问题随着第二个转折点遇到青婧而得到了答案。
世间万物还真就是为了活着而活着。
轮回永在,但来世的那个人不是自己,不过一个与己无关的陌生人。
好吧,辛筝能够理解生命的求生欲了。
来世不可期,唯有今生，自然要长长久久的活下去。
但单纯的为了活着而活着就太枯燥乏味了,枯燥乏味到一定境界那就是痛苦了。
活着得有目标有追求。
应该追求什么呢？
追求权力？
权力与责任是相匹配的,当然，人可以拒绝履行义务,拒绝之后请瞅瞅国人手里的刀是否又快又利,觉得自己掌控了权力可以为所欲为的都是勾魂使者已上门的白痴。
可如果权力不能为所欲为,那么追求权力有什么意思？掌控权力和被权力掌控是两回事，辛筝厌恶被任何人与事控制。
追求感情？
亲情是什么？亲情基于血缘，血缘是人生来后第一个利用对像,子女是父母的私人财产，父母是子女的庇护者，本质上就是一种互相利用。类似于奴隶与奴隶主，奴隶供养后者，后者保障前者的生存，这世间最爱惜奴隶生命的便是奴隶主了，除非奴隶主拥有的奴隶多到挥霍不尽，或是穷途末路无法再养奴隶，否则奴隶主都会努力让奴隶活着。
父母不也是如此吗？
孩子如果很多，那么子嗣就没意义了。
穷途末路吃不上饭了，那么子嗣就是最后出手的货物。
若是有更大的利益，那么子嗣也同样可以是交易的物，如果不卖，只能说明价格不够高。
当然，和奴隶会造主人的反一样，子女也会造父母的反，只要够强，这种认知让辛筝杀了辛襄子却心理障碍，不受道德伦理折磨，却也让她失去了正常人对亲情血缘的重视。
友情是什么？
是一起寻欢作乐的狐朋狗友还是懂你想什么的知己？前者有利则聚，无利则散，后者，再没人比青婧更当得起知己这两个字了，她知道你所有的想法，但辛筝做不到将之视为生命的追求。
爱情是什么？
辛筝自己没爱过谁，但她见过很多的女人和辛襄子说爱他，也有很多男性和她说爱她，但辛筝很清楚，哪怕她丑得惊天动地，只要她一日是国君，便会有无以计数的男人女人爱她。如此轻易廉价得跟地上石子的东西，视若生命追求，辛筝自问做不到，她才没那么廉价。
不喜欢被爱，也可以去爱别人？
辛筝想不出去自己有什么理由哄着迁就另一个人，真吃饱了撑的完全可以回屋睡觉。除非对方身上有什么利用价值，那么她一定不会吝啬自己的爱，怎么哄怎么迁就都会耐心十足。
只是，如此一来，爱情不就和亲情友情一样了？都是利用，只是方式不同。
哪怕不考虑利用的本质，青婧也为她提供了别的解释。
青婧曰：爱情本质上就是人体分泌的激素带来的幻觉，跟磕药差不多，不同的是后者很难戒断，前者更容易些。
所谓一见钟情不过是你恰好了遇到了一个生命信息与你格外匹配，能够生下更优秀后代的人，然后生命信息疯狂的告诉你，你爱那个人，一定要和那个人在一起，以此让你和那个人生下后代。
前者辛筝觉得有道理，后者辛筝怀疑青婧是在自吹自擂，因为葛天侯夫妻俩据说就是一见钟情，夫妻俩一辈子都感情深厚，矢志不渝。
追求财富？
虽然人族有有钱能使鬼推磨的说法，但做为国君辛筝再清楚不过了，有钱而无权者要么是贵族养的走狗，为贵族聚敛财富，要么是贵族放养的肥羊，养肥了就宰杀的那种。
辛筝思考的结果便是万事万物都没有意义，生命就是单纯的为了活着而活着，也别整那些虚的了，就为了活着而活着好了。
不过，她不要人生百载的活，她要永永远远的活着，当然，世间没有永远，因而她追求生命长度越长越好，能永远最好，不能永远也一定要千秋万载，十万载，百万载。
在冀州遭遇大水是第三个转折点，辛筝的追求中有了新的内容。
在大自然的伟力面前，凡人渺小得连蝼蚁都不如。
财富、权力、地位这些在洪水面前毫无意义，凡人什么都不是。
但正因为人在大自然的伟力面前什么都