人的一生会经历很多的事,每一件事对人都会有些许的改变,只是这种改变非常的微小,便是当事人自己也无法察觉,直到以后遇到某一件事将所有的积攒给引爆,于是乎了悟。
对于辛筝而言,人生的第一次了悟莫过于辛襄子的葬礼。
统治一个国家数十年的国君死了,葬礼上无一人真心为他的离去伤心,全都忙着瓜分利益,知道的是辛襄子刚死,不知道的还以为他已经凉了很多年被人给忘干净了呢。
更可悲的是辛筝恍惚意识到一件事,自己的人生大概率也会如此,才四岁,她都能看到结局了。
世间还有比这更糟心的事吗?
如此一目了然的人生,活着有什么意思?
总不能人的一生就是为了活着而活着吧?
这个问题随着第二个转折点遇到青婧而得到了答案。
世间万物还真就是为了活着而活着。
轮回永在,但来世的那个人不是自己,不过一个与己无关的陌生人。
好吧,辛筝能够理解生命的求生欲了。
来世不可期,唯有今生,自然要长长久久的活下去。
但单纯的为了活着而活着就太枯燥乏味了,枯燥乏味到一定境界那就是痛苦了。
活着得有目标有追求。
应该追求什么呢?
追求权力?
权力与责任是相匹配的,当然,人可以拒绝履行义务,拒绝之后请瞅瞅国人手里的刀是否又快又利,觉得自己掌控了权力可以为所欲为的都是勾魂使者已上门的白痴。
可如果权力不能为所欲为,那么追求权力有什么意思?掌控权力和被权力掌控是两回事,辛筝厌恶被任何人与事控制。
追求感情?
亲情是什么?亲情基于血缘,血缘是人生来后第一个利用对像,子女是父母的私人财产,父母是子女的庇护者,本质上就是一种互相利用。类似于奴隶与奴隶主,奴隶供养后者,后者保障前者的生存,这世间最爱惜奴隶生命的便是奴隶主了,除非奴隶主拥有的奴隶多到挥霍不尽,或是穷途末路无法再养奴隶,否则奴隶主都会努力让奴隶活着。
父母不也是如此吗?
孩子如果很多,那么子嗣就没意义了。
穷途末路吃不上饭了,那么子嗣就是最后出手的货物。
若是有更大的利益,那么子嗣也同样可以是交易的物,如果不卖,只能说明价格不够高。
当然,和奴隶会造主人的反一样,子女也会造父母的反,只要够强,这种认知让辛筝杀了辛襄子却心理障碍,不受道德伦理折磨,却也让她失去了正常人对亲情血缘的重视。
友情是什么?
是一起寻欢作乐的狐朋狗友还是懂你想什么的知己?前者有利则聚,无利则散,后者,再没人比青婧更当得起知己这两个字了,她知道你所有的想法,但辛筝做不到将之视为生命的追求。
爱情是什么?
辛筝自己没爱过谁,但她见过很多的女人和辛襄子说爱他,也有很多男性和她说爱她,但辛筝很清楚,哪怕她丑得惊天动地,只要她一日是国君,便会有无以计数的男人女人爱她。如此轻易廉价得跟地上石子的东西,视若生命追求,辛筝自问做不到,她才没那么廉价。
不喜欢被爱,也可以去爱别人?
辛筝想不出去自己有什么理由哄着迁就另一个人,真吃饱了撑的完全可以回屋睡觉。除非对方身上有什么利用价值,那么她一定不会吝啬自己的爱,怎么哄怎么迁就都会耐心十足。
只是,如此一来,爱情不就和亲情友情一样了?都是利用,只是方式不同。
哪怕不考虑利用的本质,青婧也为她提供了别的解释。
青婧曰:爱情本质上就是人体分泌的激素带来的幻觉,跟磕药差不多,不同的是后者很难戒断,前者更容易些。
所谓一见钟情不过是你恰好了遇到了一个生命信息与你格外匹配,能够生下更优秀后代的人,然后生命信息疯狂的告诉你,你爱那个人,一定要和那个人在一起,以此让你和那个人生下后代。
前者辛筝觉得有道理,后者辛筝怀疑青婧是在自吹自擂,因为葛天侯夫妻俩据说就是一见钟情,夫妻俩一辈子都感情深厚,矢志不渝。
追求财富?
虽然人族有有钱能使鬼推磨的说法,但做为国君辛筝再清楚不过了,有钱而无权者要么是贵族养的走狗,为贵族聚敛财富,要么是贵族放养的肥羊,养肥了就宰杀的那种。
辛筝思考的结果便是万事万物都没有意义,生命就是单纯的为了活着而活着,也别整那些虚的了,就为了活着而活着好了。
不过,她不要人生百载的活,她要永永远远的活着,当然,世间没有永远,因而她追求生命长度越长越好,能永远最好,不能永远也一定要千秋万载,十万载,百万载。
在冀州遭遇大水是第三个转折点,辛筝的追求中有了新的内容。
在大自然的伟力面前,凡人渺小得连蝼蚁都不如。
财富、权力、地位这些在洪水面前毫无意义,凡人什么都不是。
但正因为人在大自然的伟力面前什么都