死者为大。
人死债消。
事死如事生。
千言万语，总结就一句：尊重死者，不要折腾死者，让死者走得安生点。
道理是如此，但真正做到的人却是没几个，历史上利用别人的葬礼做文章的比比皆是。缺钱缺到让人造访了辛国境内所有王陵、贵族陵墓的辛侯自然也不会浪费葬礼这样的一半天赐一半她自己制造的良机。
巫祝很难说清自己的心情。
这世上怎么能有人丧心病狂至此。
在别人的葬礼表演没什么，对于贵族而言谁不是如此？辛筝却早已踩过了表演的界线。
巫祝瞅了瞅拖着病体来参加婚礼的老巫，又瞅了瞅辛侯，这样真的可以吗？
辛侯一脸对兄长死去的哀戚，悲伤得完全留意不到周围，若非巫祝想起昨天这人还一身红衣牵着崽崽逛街，真就信了她的邪，眼神与表情太到位了。
最后还是老巫人性未泯，示意巫祝该怎么就怎么的，照流程来就是。
巫祝：“....”行吧，你俩是老大，你俩说了算。
人族事死如事生，氓隶自是无所谓，死了乱葬岗一扔便是，贵族却不是，贵族是有自己的陵墓的，根据身份爵位的不同陵墓也有各自的规格。
贵族下葬自然少不了陪葬品，陪葬品根据墓主的喜好有差异，但有这两点是固定的，最多就是数量有差异。
其一为人殉。
贵族死后也是要人服侍的，生前喜爱的姬妾与奴隶自然要跟着一块走，去地下继续服侍主人，尽忠。护卫的，做饭的，裁衣的，驾车的，干粗活的....林林总总一大堆奴隶陪葬，百分百保证贵族死后能像活着时一般继续衣来伸手饭来张口。历史上让臣子、勇士甚至一部分军队给自己殉葬，希望死后继续征战四方的国君也不少。
其二为金银财宝甚至奇珍异宝。
死后也要继续生前的奢靡享受，这些东西不能少，每位国君下葬时差不多都会带着小半个国库甚至整个国库。
辛筝既然说要以国君之礼葬辛鹿，自然不会食言，真的一丝不苟的按国君之礼来的。
只是。
人殉，辛筝用的人都是草扎的草人，虽然匠人的手艺很好，草人扎得非常好，但扎得再好也是草人，哪怕是用草扎的军队也是草人。更绝的是草人身上穿的衣服，不是葛麻丝任何一种，甚至连南方的底层氓隶穿的树皮衣服都不是，而是用纸做的。
以为辛筝这就很绝了？
不。
衣服是纸做的，铜钱、银钱、甚至金锭也是不同颜色的纸做的，还有各种器皿、殿宇楼阁....凡是能用纸和草做的她全都用纸和草扎，仅是金锭、银币与铜钱便堆成了三座高山，连陪葬给死人吃的食物都是纸和草做的，同样非常丰富的一堆。
哦，也不都是纸和草，香油和香料罐子里盛的是土，也就棺椁前摆的一块祭肉是货真价实的，但整块肉都没一斤。
巫祝有史以来头回见到如此丧心病狂的葬礼。
何等深仇大恨才能在别人的葬礼上如此作践亡者？
几个奴隶和些许财宝而已，至于吗？
内心一片凌乱，巫祝还是认认真真的完成了一名巫在葬礼上该干的工作，有留意到那些来参加葬礼的人看到这不一定绝后却一定空前的葬礼时皆露出凌乱的神情，但辛筝与族巫都太理直气壮理所当然了，哪怕觉得这样不好的人也不敢当着这两位的面说这么做不好。
国君想做的，哪怕不好也得好，尤其是这个国君是辛侯时，不仅要赞同，还要用尽吃奶的力气摇旗呐喊。
让巫祝无言的是，整个葬礼就没任何一人指出辛筝糊弄亡者的行为有什么问题。
除了在陪葬品方面太丧心病狂，辛筝在别的方面却做得相当手足情深，全程参与葬礼而非看一眼就走。
做为打醮主力的巫祝不免有多次接触辛筝的机会，每一次都是刺杀的机会，每一次都忍不住想起鯈对自己说的话，自己的家人还有一部分在陵光半岛，忍不住犹豫，犹豫令机会自指尖溜走。
国君五月而殡，葬礼要折腾五个月，辛筝给砍成了七天。
辛筝给出的理由是自己想送亲爱的阿兄最后一程，但让她折腾五个月....她是国君不是普通人，哪怕是普通人一天不干活都得饿死，她虽不至于饿死，但国君五个月不干活肯定会出大问题。因而辛筝的做法是将五个月的葬礼流程压缩成七天，七天后下葬，因为她只能为自己挤出七天的空余时间。
五个月的流程压缩到七个月，哪怕是身强体健的人都吃不消，何况辛筝重度铅汞中毒的身体，第七天终于能将棺椁送往陵墓时哪怕是兢兢业业的辛筝也忍不住松了口气。
再不结束她就要受不了了，为了演得够真，这七天她是实打实的一片肉都没吃，每天都是稀粥，七天就没吃过一顿饱的。
也因为辛筝表现得除了陪葬品外的所有细节都无懈可击，再加上她归国时辛鹿干翻所有派系的贵族给辛筝铺路的行为，让大部分人都相信了这兄妹俩私底下的关系其实很好。正式下葬之日，来送行的人绵延不绝，排成了长龙。
巫祝瞧着这长