歧视了？
想明白了，君离便没再劝说什么。
炎帝的帝陵在九阙山，因而炎帝去世后，太昊氏的重心向西荒迁徙，但当时的族长却自请留在了轵邑为炎帝守陵，在青帝迁都后，她的子孙世代担任轵邑的城主。
太昊乃是炎帝嫡长，不管轵邑的城主心里怎么看待前不久淹了凤鸣原的太昊氏，为了避免麻烦上身，都不会让一名太昊琰的子孙在自己的地盘有个三长两短。
当最后一辆大车终于出门，君离这才牵着安澜离开。
骊嫘暂时还在辛原来凤鸣原的路上，而这一路上不少国族正乱着，但轵邑有辛筝的据点，只要将典籍放在据点里，待骊嫘来了，自会处理。
人族有许多的古城，轵邑无疑是其中最古老的古城之一，也是人族有信史可载的第一座都城，炎帝带着先民东迁后定都于此。
哪怕后来青帝迁都宁州，轵邑不再是帝国政治中心，也仍保留着崇高的地位，十巫之一的巫即殿在这里，人族神圣的祖庙也在这里。
巫即殿保留着人族所有的历史，也是全人族历史的史官。
祖庙祭祀者人族建立起来所有的先贤。
悠久的历史，崇高的地位，这一切使得轵邑的画风格外的不同。
在这座城中能够找到帝国建立至今时兴过的所有建筑风格，以及庞大的规模。
轵邑大部分时候人口都超过四十万，而其中超过一半并非原住民。
巫即殿有着人族最多的书，除了一些机密的东西，巫即殿并不介意别的典籍内容外传。
在这个出身不够高，哪怕想读书都找不到书可以看的世道，巫即殿无疑如同黑夜中的灯塔。
随着私学的兴起，轵邑更是变成了帝国私学最多的城邑，一条街上至少能看到两家私学。
无数志在天下的年轻人变卖家产不远千里万里前来轵邑求学，光是靠为这些外来者提供服务便养活了轵邑的原住民。
百家学说的门人弟子们在这座城中也是最为和睦的。
早年因为学说分歧每天打架超过百起，天天死人，最后惹得巫即和轵邑大夫都忍无可忍，颁布禁令：再打架就禁止参与的学说再在城中讲学。
头可断，血可流，讲学绝不能被禁。
百家顿时消停了，从一言不合武力说服变成了单纯的唇枪舌战。
安澜跟着君离寻到要找的地方时，一路上遇到了十几起学子当街骂战。猪狗禽兽不绝于耳，最难得的是，都骂成这样了，居然都没动手。
也不是完全没有，安澜与君离不止听到骂战双方最后约定出城见。
出城见了以后要做什么不言而喻。
显然，上有政策下有对策。
城里不能打架，那就城外解决。
这大抵是这世上唯一一座不是穷山恶水，民风却淳朴得让穷山恶水的山民都要自愧弗如的地方了。
找到据点时发现据点是一座医馆，君离与安澜莫名觉得非常合理。
就轵邑这民风，没有比开医馆更赚钱的行业了。
只是，安澜仰头望着医馆挂着的幌子。“甘木医馆，我记得甘木好像是不死树。”
君离点头。“就是神话传说里炎帝采甘木实以炼不死药的不死树。”
“虽然医馆起名很多都是用药名，甘木的果实也算是药，但....”安澜用表情表示头回见到有人拿甘木当做医馆名字。
甘木实确实算是药，但那是不死药的主材料，而不死药，很难说是治病的药吧？
它什么药都不能治，只是吃了以后再也不会生病，并且能够活很久很久，反正炎帝比长生种中最长寿的羽族还能活。
君离想了想，道：“这名字大概是兕子起的。”
正常人不会以甘木为名，但兕子的思维何时走过寻常路？
进了门，医馆内部也很有辛筝的特色。
寻医问药都是要花钱的，寻常氓庶连吃饱都是问题，又如何会寻医问药，生了病都是自己熬着，熬过去了什么都好，熬不过去也是命，因而在医馆里能够看到的病人都是家境优渥的，身上干净整洁，有个人样。
甘木医馆里，干净的都是医者，还有负责医馆安全的护卫。
病人普遍瘦得皮包骨头，让人很怀疑病人是真的病了还是单纯的饿出问题了。
麻木的目光只有望向医者时才染上星点的光亮。
君离与安澜走进门时俱是一怔，麻木很正常，但麻木中还能有希望，委实不容易。
两个人一进来便有护卫迎了上来，君离微微挑眉，辛筝可真是奢侈。
在找过来的露出他便已听说了这家医馆的特别。
无偿赠医施药。
别误会。
辛筝才不会财大气粗到做这种不求回报的好事的大善人。
赠医是因为医馆的医者全都是菜鸟中的菜鸟中，病人是给他们练手的，不是实在走投无路没哪个病人愿意将自己的生命交给一群比庸医还不靠谱的菜鸟。
医馆自己心里大抵也有谱，主动提出不收诊金。
爱来不来，来了就得遵守规矩，菜鸟治病，治死人不偿命，希望治死人后有赔偿的话请换别家，一定