兕子短时间内见不到新任穷桑侯。
新君忙着处理前任的丧葬呢。
兕子颇为诧异。“穷桑先君不是死了一年有余吗？”
诸侯五月而殡，王七月而殡，不是早该埋了吗？
青婧道：“都忙着干掉别的兄弟姐妹，谁会有空收敛尸骨。”
兕子想了想。“我记得，穷桑国的少君们是在先君病重垂死时干掉嗣君的。”
“对啊。”
“那嗣君死后，少君们....先君死了？”
“还没。”
兕子哦了声，又问：“先君如何死的？”
官方说法是病死的，因为少君们打起来之前先君就已经病入膏肓了，但病入膏肓并不代表一定是死于疾病。
“自然是饿死的。”青婧不假思索的回答。
兕子忽然觉得自己真是这世上一等一的孝子，史官应该为自己的孝顺列传传颂，看她对辛襄子多好，死的时候没多少痛苦，死后尸身也没扔在屋子里腐烂生蛆，直到化为白骨才想起来下葬。
青婧用古怪的目光看着兕子。“你怎么了？”
兕子回道：“我好像被我自己的孝顺给感动了。”
青婧：“....”虽然总觉得哪里很诡异，但又好像很有道理。
辛襄子死得很惨，但古往今来死得比他更惨的王侯一抓一大把。
帝国迄今为止非正常死亡的王侯超过一半，基数上去了，自然什么奇葩残忍的死法都能找到。
辛襄子，死得还挺舒服的。
不待青婧理顺脑子里的思路，兕子先恢复了正常。
见不到穷桑侯不代表她就没事干了，至少有三件事是需要做的。
第一件，联络粮商，桑林是国都，人口和驻军还有外来流动人口都众多，这么多人口，自然不可能只靠穷桑原本身供养，倒不是说产的粮食不够吃，而是贵族普遍有在家囤个三五年存粮的习惯，因而只是吃，那是够了的话，但要囤的话就不够了。
有需求自然有买卖，桑林能找到很多粮商，兕子让夷彭去寻粮食。
她要买粮食，多多益善。
不过不买粟这类贵者吃的食物，而是买麦和糟糠这类贱者食，反正什么粮食便宜她就买什么。
为了买粮，兕子将自己从辛国带来的所有奇珍异宝都给了夷彭。
夷彭估算了下，表示这些虽然都很值钱，但也买不了大君你想要的那么多粮食。
“这些是定金，剩下的钱待我回了辛国再给。”兕子理所当然道。“当然，粮商若是不介意定金也到时候回辛国一起结，我可以给他们一份通关的文书，让他们能一路畅通的将粮食送到辛原。”
商队出门在外最怕的就是被贵族惦记抢劫，偏偏这又是很常见的情况。
兕子的文书并不能让商队避免盘剥，但至少不会盘剥得太厉害，并且只要不是和辛国有仇，都不会在这个节骨眼上阻挠，很容易被辛国当成转移国中矛盾的对像。
夷彭想了想，问兕子：“你可介意粮商送粮时夹带别的货物？”
“只要他们为辛国带来的粮食足够多，随便他们夹带什么。”兕子回答。
夷彭心里顿时就有数了，
第二件事是关于育幼院的。
本来只是用来收养失去父母和被父母给遗弃（完全可以当父母死了）的孤儿，不过，俗话说凡事开头难，兕子却觉得不然，分明是越往后越难。
最早的时候也没多少孤儿，而且都很小，随便喂点羊乳什么的就可以了，但随着小孩长大，显然不可能只喂点羊乳就行了，但终究是小孩，也吃不了多少。
只是，一个孩童吃不了多少，成百上千甚至成千上万个呢？
一对人族夫妻，身体没毛病的话，一辈子至少能生二十个孩子。
显而易见，莫说氓庶，便是贵族也大多养不起这么多孩子，除非是最拔尖的贵族，比如国君或是能与国君叫板的这类，不然贵族一般都会控制自己子嗣的数量，少则一两个，多则三四个，仅限于合法子嗣，私生子等同于奴隶，养起来成本很低，倒是无所谓多少。
因而贵族中，合法子嗣的数量也往往代表着身份地位（仅限于男性贵族，女性贵族除非自己无法做主，否则能生两个绝不生三个，能生一个绝不生两个，不生的倒是没有）。
氓庶生育的孩子，很多时候不比王侯差，但王侯是养得起所以随便生，氓庶是买不起避子汤，一碗避子汤的钱可以让全家饱食一顿了，而夜晚除了造人也没别的事可做，孩子没法不多。
孩子生得多，又养不起该怎么办？
各地有各地的风俗。
冀州的风俗是通过溺杀女婴来控制人口。
兖州的风俗是所有孩子里只留下身体最强健最有希望成活的，然后将身体脆弱或相对不够强健的卖为奴隶，卖不掉的话就扔掉，这些被扔掉的孩子，一般都会被沦为同类的口中食。
当然，林子大了什么鸟都有，也有心狠点不想便宜别人的则是将卖不掉的孩子下锅炖肉羹全家打一顿牙祭。相对来说，自己吃不下，和别人换了孩子再打一顿牙祭反倒没那么难以接受了。
育幼院这些年