若是将人比作船，嗣君无疑是一艘岌岌可危的烂船，更悲剧的是，这艘破船正处于风暴中，但安也没得选。
除了嗣君，别的贵族是不可能帮助她的，有的是比她这个性价比和实用性都更高的选择，干嘛要舍好取劣？
嗣君的思维逻辑安无法判断有没有什么毛病，但有一点是可以肯定的。
安道：“那你也不能干坐着等死呀？”
嗣君反问：“那我还能干嘛？”
安想了想，说：“你可以学着怎么做一个国君。”
“跟谁学？”
安噎了下，跟谁学，这是个好问题。
辛国最有资格教嗣君怎么做国君的人只有辛子，但辛子如今悉心教导的是鹿。
安换了个方向。“可以自学。”
嗣君好奇的看着安。
安道：“一个明君应该是怎样的？我们可以先弄清楚这点，弄清楚后你就向那个方向靠拢。”
嗣君想了想，觉得可以试试。
在理解了死亡是什么后，能活着她还是希望活的。
一个明君应该是什么样子的？
一个完全不识字，一个才认识几个字的两只崽思考了下，只能想到一些比较流传的说法：爱民如子，谦虚纳谏、亲贤臣远小人、礼贤下士。
礼贤下士就算了，嗣君太小了，她的礼和招揽除了实在是没别的路可以走的士，没人会当回事的。
亲贤臣远小人，贤臣与小人的定义是什么？
谦虚纳谏？
纳谏的前提是有人进谏。
爱民如子？
嗣君表示爱不起来，她和民不熟，没感情。
安退而求其次，那也得同情民，善待民。
嗣君想了想，问，民究竟是什么？为什么要同情民？民很可怜吗？
安看着嗣君沉默了好一会才想起嗣君的处境再怎么危险，她都是一个嗣君，从未离开过台城，也看不到底层的人间疾苦，甚至她连什么是底层都不知道。
何不食肉糜的典故看似不可思异，却又如此真实。
安表示我会想办法让你对民有个清晰的认知，不然只是一个单薄的字眼，很难让人有什么感情。
猫有猫道，鼠有鼠道。
再加上嗣君经常一个人跑得没影，以及诸侯为了保持贤名和招揽人才，台城的门禁都是很宽松的，只要是贵族差不多就可以随意进出，当然，仅限于贵族本人，若是带着一大串甲士那就肯定进不去。
出去反倒没那么麻烦了。
台城很大，但还没大到能自给自足的境界，每天都有奴隶出入运输物资。
安很容易就为嗣君找到了偷偷出宫的法子。
台城里的宫人也不全是奴隶，奴隶也就罢了，除非工作需要或是被赏人，否则从生到死都不会离开台城，但非奴隶的那部分却是每个月都要回去探亲的。
嗣君惊诧于安的人脉。
“我和足赤认识，是他帮我的。”
嗣君知道足赤，安和她讲过，委实是一个人才，出身奴隶，却靠着见人说人话见鬼说鬼话的本事在这台城里过得甚为滋味——相对于非贵族的人。
“我要与阿父说一说。”
安愣了下。“大君会同意你出门吗？外面不像台城这么安全的。”台城也不见得安全，但对于嗣君而言，在台城里，她的生命还是有所保障，至少不会有人明目张胆的弄死她，出了台城就不一定了。
嗣君反问：“为什么不会？”
辛子对她根本没期待，而没有期待自然也就不在意，只要她给的理由走心点，辛子是不会反对女儿去冒险的。
当然，可以受伤可以残疾，但不能死。
安听了嗣君因为年纪太小而表达得有些语无伦次的解释，想了好一会才明白嗣君想表达什么，但....你们父女俩的关系是不是太奇葩了？
安同意了嗣君将此事告诉辛子。
嗣君非常走心的告诉辛子，自己想离开台城，白龙鱼服的看看这个国家。
辛子不出所料的爽快同意了。
因着有自己虽然看到，但理论上一定会存在的辛子派的暗卫保护，安带嗣君在国都四处逛时更加放心了。
从最底层的奴隶、隶农，再到民风淳朴（看到有钱人路过就杀人劫财，看到落单的行人经过就抓为奴隶）的庶农，再到城中的手工业者以及拥有许多私田与奴隶的氓庶地主....
安不知道怎样是好的，但多看看多了解些总是没错的。
嗣君忍不住问了安一个问题：“我们真是同类？”
上层与底层的生活与思想观念的差异完全是两个物种。
安说：“当然，我们都是人族。”
嗣君将喉咙里那句完全没看出来生生咽了回去，觉得大抵是自己年纪太小，见识不够才会觉得这是两个物种。
安从嗣君的表情上不难看出来嗣君咽回去的话想表达的是什么，笑着揉了揉嗣君披散着的柔软头发。“我也不知道这算不算正常。”
嗣君茫然的看着安。
安解释道：“我自己的话，我觉得这不合理，凭什么有人生下来便可锦衣玉食荣华富贵一生，而有的人生下来