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第 129 章 第二十五章骊嫘(1 / 3)

人世间最无奈的是什么?

骊嫘的回答是代表辛筝与王孙诵谈结盟。

辛筝也不是什么人都结盟的。

或者说,如果不是她自己的出身不够高,手头拥有的资源太少,她更愿意单干。

虽然要结盟,辛筝也是很认真的挑选结盟对像。

伊祁青律,少昊君离,相繇庆父,扶风旌还有七八个同是学宫的弟子,以及王孙诵,出身都很高,前面三个一个帝族的帝子,两个是王族的王子,都相当煊赫。

人王之位虽是禅让制,但实际上白帝之后,王位便一直在一个圈子里打转。

这个圈子里最初有几十个氏族,经过千年的淘汰赛后只剩下了世人皆赞其高贵的四帝族与九王族。

王位在十几个家族中轮流,高贵的帝族与王族们满意吗?

骊嫘觉得应该是不满意的。

因为四帝族与九王族开始了新一轮淘汰。

到最后的时候,防风、方雷、高辛、濁山、朱襄五家合纵连横踢掉了别的对手。

不出意外的话,第三轮淘汰结束后,这个小圈子会进一步缩小,只剩下一家,重演扶风乱事。

但是。

巫女无光活生生打断了这种小圈子竞赛,最终不属于帝族也不属于王族的夔氏子夺得了王位。

伊祁、少昊、相繇、扶风这四个无比高贵的氏都是王位圈子里角逐的失败者,背后的国分两种状态,暮气沉沉以及重新崛起但离辉煌还有不少君离。

国族的利益需要,以及对淘汰了自己的氏族,导致自己氏族远离王权的仇恨。

另外七个人,也很好谈,只是比帝族与王族低,但也不是什么三流小国,再加上国族之间的距离,自然有底气和帝族、王族们抢食。

除了王孙诵。

王孙诵不喜欢辛筝。

学宫一起学习了不少时间,辛筝和很多人的关系都属于还算热络,只除了王孙诵。

骊嫘不解,出发时也问了句,辛筝的回答是王孙诵尚礼。

骊嫘彼时没明白。

尚礼又怎么了?

礼崩乐坏,人心不古,天下大乱,向往过去礼乐天下时代人人君子的人多了去。

骊嫘自己并不认为重振礼治能安天下。

礼乐天下,太平祥和不过是因为所有人都忙着发展基本盘,没能力外扩,如今嘛....把长大的少年塞回婴儿时的摇篮里觉得这样少年会更好,莫不是忘了吃药?

而且,向往礼乐天下的人分两种:在新时代中失去了过去身份地位的没落贵族,拿礼当幌子证明自己的身份地位是具备法理性的王侯贵族。

骊嫘在见到王孙诵第一眼时懂了辛筝的王孙诵尚礼是什么意思。

这家伙是第三种。

认为帝国回到礼乐天下的时代,便会人心清正,天下太平。

衣着举止,无一不优雅,无一不合乎礼制,与辛筝可谓两个极端。

贵族自小锦衣玉食,接受高等教育,言行举止更是从会走路起就开始了培养,说话的语调要如何如何,走路姿势要如何如何。

但衣着举止也没到要完全合乎礼制的程度,只要能达到让人自惭羞愧,觉得,贵族就是贵族,血脉高贵,与吾等贱民就是不一样,难怪贵者恒贵,贱者恒贱。

辛筝的贵族礼仪知识只能在庶人身上找优越感,很多东西看不出来,最多就是觉得王孙诵对于礼讲究得有点过头,骊嫘却是看出来了,王孙诵对礼哪是有点过头,分明是按着礼乐时代的标准来的。

招待骊嫘时,完全是按着礼制来的。

骊嫘深感佩服。

这年头居然还有这么讲究的人。

难怪不喜欢辛筝。

辛筝那可是个为了方便能吃贱者食的麦,穿粗布短褐的奇葩。

一个讲究得过头,一个完全不讲究,互相看不顺眼才正常。

不过,这两位之间有点不一样,是王孙诵对辛筝单方面的不喜欢,而辛筝,她对王孙诵完全没有情绪,有用的时候就想起来,用不上的时候就忘脑后。

虽如此,骊嫘仍旧抱着能说服王孙诵的信心,对于上位者而言,个人喜好怎能影响利益?

这种信心没几句话的时间便开始倾塌。

王孙诵表示,结盟可以,但辛筝得将抢走的逃奴都还给原来的城邑。

骊嫘:“....”

可辛筝就是不想还逃奴才找人结盟。

骊嫘默然须臾,觉得自己得和王孙诵好好聊聊,至少得弄清楚王孙诵想得什么,直觉这位大概率和辛筝一样是个不从众的奇葩,对付之前那些人的说法对王孙诵没用。

骊嫘斟酌了片刻,对王孙诵说:“辛子并未抢别人的奴隶,那些奴隶都是自己跑到辛子执掌的城邑的,辛子只是收留了他们,让他们能生存下去,他们在辛子的城邑生活得很好。”

骊嫘觉得自己没说谎。

虽然为了管理方便,辛筝搞的是严苛的军事化管理,所有人实行配给制,除了婴孩,不准任何人闲着,不干活就没吃的。但对于奴隶而言,的确是很美好的生活,能吃饱,隔几日还能吃点肉,并且辛筝颁布法律给了他们人的身份,谁也不能随

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