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篇外:出海(一)(1 / 2)

如果说羊城是华夏革命党的根据地和大本营。

那么沪上就是革命的前沿阵地。

至于正在发生激烈战斗直隶地区,则算是垂死争扎保皇党一族困兽之地。

在青年军少帅林森浩正在北平城打生打死的时候。

北洋军几位首领已经秘密进入沪上,与革命党领导者孙逸仙商量接下来的共和大计。

沪上的会谈将决定华夏大地未来的走向。

而林森浩作为覆灭帝皇建制的最大功臣,也将在北平城获得他的奖赏。

接下来华夏大地将进入更加风云激荡的年代。

但这一切和高凡都没什么关系。

时间是高凡离开北平的两个半月后。

地点是沪上黄埔江上最大的码头。

这里停泊着一艘巨大的客轮。

那是一艘按照高凡理解,不该出现在这个时代的巨型游轮,高凡初见它时,十分怀疑它能不能跑得起来。

不过偶尔在一个夜晚,瞧着满江月色中,悄悄伸出黄浦江面那个美丽如梦幻的巨大透明水母脑袋,高凡就意识到了,这艘超时代的巨轮,是由恶魔驱动的。

准确的是,它是一位仆从,名字叫zaha,或者可以翻译成‘扎哈’,那也是这艘万吨级游轮的名字。

zaha是蟹之神的仆从,而蟹之神,是一位少见的没有攻击性的伟大存在,祂的仆从们遍布整个世界,可以被人类所供奉、驱动与使用。

扎哈号将在接下来两个月内,带着高凡跨跃太平洋,让他抵达美丽国。

在那之前,高凡得筹钱赚到船票。

船票很贵,需要一件旧日级别的令咒,又或者是数件同级别的旧印,再或者是10斤人头米,以及其他一些七七八八的具有神秘的物品。

在这个时代,伟大存在们遗留世间的各种‘活性’,都是最硬的通货。

由于伟大存在的数量过多,最博学的学者也没办法统计出究竟有多少位旧日、多少个种族神,因为旧日和种族神们,仍然在源源不断的从造物主梦境中诞生到这个斯世。

所以,这存在着一定的欺诈空间。

在那位穿着燕尾服、戴着高帽,一只眼睛里挂着单片眼镜的美丽国船主面前,高凡努力推销着手中的‘货物’。

“一位行走在人间种族神,虽然只是下位种族,但是却非常罕见,绝对值一张船票。”

高凡对船主说。

船主则瞧瞧被绳子套了脖子、绑了双手的亲凡,这个光头女人,的确浑身上下都透着一种神秘气息,沁人心脾,但也有可能是伪造。

“是哪位神的肉身?”船主问。

“佛祖。”高凡骄傲的说,“天上地下,唯我独尊的如来佛祖。”

佛教徒即便在1920年,数量也是不少的,当然,在此刻的华夏大地上,更为壮大的原始宗教组织,是信奉三清的道教。

道教在1920年的这个乱世得到了长足的发展,他们号称自家三清分别是,玉清是伏行之奈亚子,上清是森之黑山羊,太清是万物之犹格。

一教就占了三柱神全部名号,自从敢这样宣称后,据说整个道教都陷入了古怪而恐怖的诅咒或者说是赐福中,没有一个道教信徒不被神秘所侵染的,导致现在他们成了横行天下而无人敢惹的一个势力,或者说是一场灾难。

而此刻船主端详了一下亲凡,拿着单片眼镜仔细看了一会儿,问:“怎么证明?”

“佛祖有割肉饲鹰之能。”高凡‘刷’得拿出一刀匕首,再拿起亲凡的手,‘喀嚓’一声切去她的小指。

伤口竟然没血。

很快就蠕动着生长出另外一根手指来。

这一幕登时吸引了周遭人群的注意力。

此刻正是下午,由于扎哈号开船在即,所以船前聚集了大量人群,很多人都在这看热闹,这可是一艘即将驶向传说中的美丽国的船,传说那是一个没有战争与恶魔肆虐的奇妙国度,很多沪上居民对此都非常好奇。

人群中有窃贼,也有游商,不止一个人见到了亲凡割肉即长的神异,當即圍拢過来。

毕竟,即便是在神迹频出的1920年,一个行走在地上的神,也是罕见的。

“卖给我吧,我出5斤人头米!”有人喊着。

“5斤人头米连一张船票都买不到,我出15斤!”另外一个人喊。

气氛越炒越热。

人头米作为最常见的神秘之物,可以赋人生机,治疗重疾,可说是这个神秘世代最接近硬通货的一般等价物。

而三两人头等米就等于青年军的一月口粮,可见15斤人头米是个多大的数目。

船主一看这个情况,也怕生意被抢走,毕竟一张船票而已,是无本的买卖,如果被他人中途买走,那可就亏了。

“我给你一张船票。”船主忙对高凡说。

“但我卖给他的话,不止值一张船票,还能富裕五斤人头米。”高凡指着人群说,虽然不知道是谁在发声,但价码确实抬上去了。

“我再给你五斤人头米!”船主馬上说,他操着半生不熟的中文,又拎出一只米袋子,米袋子内鼓鼓动动的,像是装着一群小虫

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