向二房，这是从小的养成的习惯或者说这是母亲所想要得到的结果。但是对于自己和妻子而言，如果不能兄友弟恭，爱护姐妹，他要这样一个嫡长子作何？
低头拍拍怀里的幼子，启珪聪慧，他也绝不能让他因为嫡长嫡幼之分而得不到应有的教育跟资源。说他偏心也好，说他什么都好，他拎的清，他知道自己在干什么？
出了京城，马车的速度快了起来，但还是用了将近一个时辰，才到了慈恩山山脚下。
从车子上下来，看着眼前一眼望不到边的云梯，顾启珪不可抑制的抽了抽嘴角，妈呀，这是要用腿爬上去？
求助的看着他爹爹，希冀从他爹嘴里听到还有其他上山的方法，可是，“慢慢上，不着急，我已经派顾远先上去，安排了厢房，今日就在寺里住一晚也可，尝尝这里的膳食，慈恩寺的斋饭可是一绝。”顾国安拍拍幼子的头，笑着说道。
最后一点希望落空，顾启珪伐开心。
第21章 大慈恩寺（二）
顾启珪看着眼前，望也望不到顶的台阶，蓦地一哂，确定他能爬上去？
不管他怎么想，总之他们出发了。一家五口慢悠悠的上着台阶，周围其实没什么好看的，正值冬季，也只有松柏还带着绿意。他们来的不算早，已经有不少来祈愿的香客从山上下来了。
顾启珪吭吭哧哧的爬着台阶，他现在倒是不冷了，但是累。他人小腿短，爬起这台阶来尤为费力。
突然，他身体一轻，吓得他赶紧想抓住什么，回过神来已经被他爹放在了肩头，视野突然开阔起来，嘿嘿。
“顺宝，不知羞，这么大了还要爹爹抱着。”顾烟琪在后面嚷嚷，她没有恶意，也不是嫉妒什么的，就单纯的想嘲笑弟弟，顾启珪扭头冲她做鬼脸。
“弟弟还小，爹爹多疼一些也是应该的。”顾烟茗看着爹爹肩头的小弟，笑着说道。
顾启珪听着却皱了皱眉，却也没说什么。
转过一个弯，顾启珪已经能看见慈恩寺了，他拍拍爹爹的肩，示意自己要下去走，上边风景固然是好，但架不住冷啊，还是自己走着能暖和些。再说他已经不是很累了，一直让爹爹拖上去也不好吧。
顾国安配合的把幼子放下来。
大慈恩寺坐落在京郊的慈恩山上，是本朝开国皇帝下令，在前朝西塔寺的基础上建造而成的，是大齐朝整个国境内规模最大的佛教寺院。建有亭院13座，各个厢房1000多间，重楼复殿、楼阁、禅房另有佛像，十分壮观。寺庙坐南向北的主要建筑有:山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、慈恩塔、藏经阁等，其中大雄宝殿里的金身佛祖佛像，天下闻名。
临近年节，这个时候来进香的香客很多，人群息壤，却并不嘈杂，这大概就是对神明的一种尊敬吧。来往香客中也不乏读书人，说起来，慈恩寺如此有名，还有一个重要的原因，那就是塔下题名。这里所说的‘塔’即是慈恩塔，在大齐朝，学子考中进士后就会到慈恩塔下题名，谓之“塔下题名”，渐渐的沿袭下来成了一种习俗。
顾启珪站在大慈恩寺门前的时候，一种肃静和敬仰从心底里散发出来。
越靠近寺院，那种沉静的感觉越来越明显。他想他现在大概是能明白那些香客的心情了。
刚到寺门口就有僧人小阿弥迎了上来，应该是爹爹提前给他们打过招呼了吧。
慈恩寺门前，他们一家分成了两波儿，顾启珪跟着爹爹去拜访师祖，朱氏领着两个女儿去进香。
小沙弥把顾启珪父子带到了慈恩寺最里面的藏经阁，转身冲顾国安行了个佛礼，道：“顾施主，师叔祖就在藏经阁内，已经等候多时了。”
顾国安回了一礼，颔首，表示知道了。
顾国安上前一步敲门，隐约听见里面的人应了一声，他才慢慢推开了藏经阁的门。
顾启珪就看见一个身着落沙色袈裟的僧人，正端坐在蒲团上煮茶。他的样子倒是符合顾启珪对高僧的想象。慈目善目，一脸和气，仿佛没有脾气，眼睛里却透着睿智，浑身散发着通透。
看到玄景大师，顾启珪突然想到历史上有名的鸟窠禅师，提到鸟窠禅师就不得不提到大文豪白居易，他是在鸟窠禅师的影响下才成为了佛教的信徒。晚年更自号为香山居士，醉心于念佛，他从佛法中找到安身立命之所在。观他晚年行文就能体会到他信佛有得的心境，诗文中充满悠闲、安逸，不再为世俗繁华所累，自由自在的生活在禅的世界中。这大概就是佛法的魅力了。
凡杰出的人物，都有感染别人的魅力，鸟窠禅师以自己对佛法的了解，对禅的深入认识，使白居易找到了自己的生活态度和生活方式。禅机洒脱生动，禅也并不重视知识和口舌的争胜，而重在知行合一，甚至认为行比知更重要。鸟窠禅师就是以这样的立场来参研佛法，至耄耋之年还躬身去实践，去追求佛法的真谛，这样的人可以说是有大智慧的人。
之前听爹爹讲，师祖一直云游四海，宣扬佛法。他就觉得师祖应该也是那样一个人，其实他并不知道为什么，就是一种感觉，看见玄景大师，他首先想到的就是鸟窠禅师。