汪凡跳下水潭，已经不见了薛文化的踪影，他暗叫糟糕，加急速度向下游。
游到潭底时，见薛文化在不远处挣扎着。
汪凡游过去时，看见潭底七零八落躺着几具尸体。
可当务之急是先救人，无暇顾及。
只见汪凡游到薛文化身边，这才发现他的双腿被卡在一个洞口里，洞口很小，最多也就一两岁的小孩才能钻进去。
汪凡双脚踩在洞口边沿，用力将薛文化往外拖，可有一股莫名的力量正与自己较量着，力量极大，自己显然敌不过。
就在不知所措时，薛文化无意中抓到了几株水草，汪凡见机行事，两人同时发力，一鼓作气才将他的腿从洞口拖出。
这时只见一只手正捉着薛文化的脚。
那明显不是人手，依稀可辨手上长满绿毛，有尖尖的指甲，手指又瘦又长，而且只有四根手指，并生有蹼。
这只诡异的手看着瘦，但力气却极大。
汪、薛二人的力量逐渐被它消耗。
汪凡感到吃惊，要说自己兄弟薛文化那对金刚麒麟臂素有天生神力。
他记得大学有一次，他们与校篮球队的打起来，其中一个身高一米九多，两百来斤的大个子，被薛文化单手一推，整个人退出五六米外，桌椅都撞倒好几张。
可现在居然拧不过一支瘦材如骨的手？！
汪凡见事态不对，立马用嘴上的砍材刀向那只手砍去。
虽然在水里阻力不小，但好在汪凡自幼习武，手上劲道不小，而且还懂得发力的技巧，依然把那手砍出一道大血口。
而流出的血居然是暗红色的。
那只手一吃疼，松开了薛文化的脚。
薛文化得以脱身，他不敢耽搁，立马游上去换气。
汪凡则好奇那手是什么生物的，便向洞口里看了一眼，可对方早已不见了踪影。
他心知此地不宜久留，不过临走时还是留意了一下潭底的那些尸体。
从尸体的穿着打扮来看，明显不是一个年代的。
有的已经死很久了，发白的皮肤被泡烂，有的看上去则像是刚死没多久，还可以看出肤色，但相同的是每一具尸体都是表情狰狞，应该都是淹死的。
而奇怪的是，每具尸体都显得干瘪，像被吸干了血的干尸一样。
看这些尸体身上基本上都有防毒面具或者防毒口罩，腰上都有工兵铲一类，背包还有撬棍，这明显是来盗墓的。
汪凡确认了尸体的身份，不再多逗留，只把其中一个很特别的腰包顺走。
回到营地，汪凡拿出刚刚在潭底捡的腰包检查，里面有把特别老式的手电筒，火柴盒，蜡烛等等。
这些对他们来说全部都没用，索性全部给丢河里，全当是物归原主了。
唯一一张皮质的地图留了下来，看那地图已经有些年头了，但不知道是什么地图？
不过心思缜密的汪凡预感到可能是古墓的地图，便先留下，有备无患。
这会儿估摸墓里的毒气应该也换得差不多了。
四人到了墓洞口，九树将之前抓来的鸟儿用绳子绑住脚，放进墓洞，过了片刻，再拉出来，见鸟儿依然活蹦乱跳的。
“可以了！气换得差不多了，……我再强调一遍，我们是来找蛊求药以及找人的！不是来盗墓的，千万不要动墓里的一针一线。”
九树说罢，众人点头应是，便一一带上防毒口罩，鱼贯而入。
汪凡与薛文化是第一次下墓，两人的心情大同小异。
说不紧张那绝对是假的，不过又都有一丝丝兴奋与激动。
特别是薛文化。
薛老爷子在鲤州后城街经营一家古玩店，后城街是鲤州市古玩市场聚散地，薛文化他自己虽然从来没盗过墓，但从小耳濡目染，对盗墓的知识属于没吃过猪肉，但见过猪跑的半吊子水平。
而且最是羡慕后城街那些老一辈的，能吹嘘下墓的那些惊险故事。
他一直有个心愿，那便是亲自下墓见识见识所谓的墓殿冥宫长什么样。
顺便顺手牵羊，搞两个明器回去做镇店之宝。
如今真的下墓了，怎么可能啥也不带就走，这下墓对薛文化来说可是千载难逢的机会，估计也就这么一次。
他心道“富贵险中求，狼爷我这次无论如何也得顺走点宝贝，虽然刚刚答应了九叔，但那不过是口头之约，自然不能当真。”
这里稍稍解释一下，薛文化为什么自称狼爷，而叫汪凡阿旺。
他们这一代人受古惑仔影响，在大学时几个玩得好的自发性组建了一支名为“七匹狼”的小团队，每个人取了一个带狼的外号。
薛文化看上去老气横秋，便叫老狼，加之是在京州读大学，所以他学了半桶水的京腔，以狼爷自称。
而汪凡打架最野，便叫野狼，不过野狼听起来总感觉跟什么突击队的代号似的，不具备外号嘲弄性的灵魂，便又根据汪凡姓汪同旺，也就是狗，改成“野狗”。
同学们很乐意，但汪凡不乐意，每次一听到野狗这个外号时，脑子情不自禁就想到非洲掏肛二哥，很是不舒服，便又召开了团队紧急会议。