此时，墨子大圣对孙行宇留言道：“小家伙，你的祖宗已经觉醒了，该换我去睡会儿了，让他来带你吧。”
孙行宇也知道，其实他们五位大圣每一个魂力都是微弱到了极致，但是为了他能够成长起来，还要坚持着轮班来教导他，当真是辛苦了。
想到这，孙行宇的双眼就有点泛酸。“弟子知道了，大圣您好好歇着，待他日我一定会让你们脱离这虚弱期。”
“哈哈，好小子。”说完，墨子大圣便渐渐陷入孙行宇神识中深渊而去。
而取而代之的，是一袭青袍的青年，他同孙行宇牵系流着同样的血脉。此人正是孙子大圣。
孙行宇从很小就知道孙子大圣的故事，这也是身为孙家后裔的最常教习的经典流传。
孙子，本命孙武。战国时期齐国人，少年时偶得老子大圣的圣卷道德经三篇，拜师与鬼谷子大圣后人盖先生，后自创出新派功法，兵法。就是后世的千古第一兵法——孙子兵法。后又经历千难万险，搜集霍乱四海的十二道极火，取名兵火，融合十二道毁天灭地的极火融合与一身，孙子大圣终于再次证明圣道的存在，是继万古以来老子，鬼谷子，孔子，墨子之后的第五位大圣。
孙子大圣拥有排山倒海般的大能，在当时的凡人眼里，那是如同神一般的存在，按理说，大圣之后仙界便会为其设封圣位，但孙子大圣并没有和以往四位大圣一般，进入仙界端坐高堂，而是继续留在了齐国，准备再保齐国千年不倒。
但不料一次封印天兽时，孙子大圣受奸人所害，连同孙家所有中坚力量，他们的是身体全部生生的被天兽吞食。从此，没了孙子大圣的孙家便是沦为过街老鼠，人人喊打，一蹶不振直至孙行宇出生时的边陲小镇。再然后……
每次想起这些，孙行宇的心和身体都是抽搐般的痛。孙家为了这天下付出了多少，如果没有孙家，齐国岂能绵延三千年之久？没有孙家，又那还有这天下。可是……
又想到自己，和现在。孙行宇只是由衷而发的，慢慢跪下，行了见面最大的大礼。
“不孝子孙，孙行宇拜上。孙祖！”孙行宇跪下。
“呵呵，很好。”孙子大圣似乎沉睡了很久，但他还是微微笑着说道。
而也就在这时，那宝箱中的卷轴似乎是感应到了什么，竟是缓缓的悬浮而起，然后徐徐展开。如果破军在此，一定会惊讶掉大牙，因为他无论试了多少遍，却就是打不开这奇妙的卷轴。然而此时，这卷轴竟然是自己打开开来。
孙子大圣心中道，小子，你可知那破军为何千方百计也打不开我这卷轴，其实很简单。他虽然身体里有我孙家的一丝血脉，也因此获得了极火的部分传承，但他却永远也不可能再如你一般心诚的跪拜与孙氏，也永远不可能得到三千幽冥火的真正的传承。
想到这，心中难免还是有些苍凉，时隔千年，沧海也还没化成桑田，但世道人心却就这样永远的变了，他们再也不可能每日的再如同古人一般真正心诚的跪拜与祖氏了。
其实跪拜并不是古人和祖先沾了你多大的福气，或者是你丢失了什么，而是人啊，唯有真正心诚与自己的祖先和来源，你才能从自己身上获得更大的潜能。老子大圣他们为什么说大道将末，这也是其中的一个重要原因。
“还好，还好没看错人啊。”孙子大圣想到这又看着那没有任何人的一丝提醒，便自然而然的跪拜的孙行宇。
“大道的传承还有希望。”孙子大圣刚刚觉醒便激动的自语道。
“孩子，你看。”孙子大圣叫孙行宇看。
孙行宇抬眼。“这是……”
孙行宇只见那徐徐展开的卷轴中，有着一片**火海，火焰气息飞滚，旋即有无数火气流动至虚空，流动着缓缓形成一条条的蠕动字体。
此等场面，壮观非凡，气势磅礴，令得孙行宇的血液都变得滚烫起来。
“第十一篇：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地；入人之地不深者，为轻地；我得则利，彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地；入人之地深，背城邑多者，为重地；行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。”
（插注解：按照用兵的原则，地利条件有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等多种不同情况。诸侯在本国境内作战的，这种地利形势叫做散地。进入敌国浅近地区作战的，叫做轻地。我方先占领有利，敌人先得到也有利的地区，叫做争地。我军可以前往，敌军也可以进来的地区，叫做交地。与其他诸侯国相毗邻，先到就可以获得其他诸侯国支持的地区，叫做衢地。深入敌国境内，穿过敌人众多城邑的地区，叫做重地。山林、险阻、沼泽等难以通行的地区，叫做圮地。前行的道路狭窄，退兵的道