归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。
【第二十九章】将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
【第三十章】以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
【第三十一章】夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。
【第三十二章】道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
【第三十三章】知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
【第三十四章】大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
【第三十五章】执大象，天下往；往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
【第三十六章】将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
【第三十七章】道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
”
四道弱水尽数分解，浮现出满虚空的黑字，此时，无论是饕餮王还是三位老者，目中发出极致向往的光，不知为何，他们感觉到这些字里行间充满了一种发自灵魂的诱惑，使得他们不得不这般心驰神往。
“砰砰！”也就在三位老者将三十七章道经全部念完时，发生一幕令薰儿都是微感错愕的场景，那三位老头居然毫不要脸的朝薰儿磕头，场面之惨烈，只见那三位老者额头瞬间渗出鲜血来。
“朝闻道，夕死可矣！求求大人教教我们吧。”他们一齐疯了一般的对薰儿磕头拜求道。而三位老者对于薰儿的称呼，也从魔女直接变成了大人。
薰儿缓缓的在三个疯狂跪拜的老者面前踱步，她学着他们说的那句话道：“朝闻道，夕死可矣，也就是说，我只要教你们，之后，你们便会心甘情愿去死咯。”
“心甘情愿，任凭您发落。”一位太上长老磕头磕得都快岔气，他缓了缓道，此时的他衣衫白发凌乱，如同一个落魄老人般，再也没了那紫天阁太上长老的气度。
“你们二人也是如此？”薰儿对身旁的紫天阁主和另一位太上长老问。
紫天尊者和那太上长老摇摇晃晃的停下。紫天阁主咽了一口唾沫，此时的他居然是老泪纵横，也不知是终于见得道德经真经的激动，还是因为踢了了薰儿这种超级大铁板感到后悔。
“小大人，之前都是我痴心妄想，所犯大错不求小大人饶了我这老命，只是我看到这道德经，便仿佛连灵魂都被清洗了一遍一般。现在十分的想要感受道的境界，希望小大人不吝赐教，教完之后，小大人要杀要剐，我决无异议。”此时的紫天尊者也是一样满身凌乱，哪里还有一阁之尊的模样，分明就和路边的流落老人无二。
薰儿闻言，满意的点头。她当然知道，老子大圣在这道德经的字里行间，蕴含了极致的真理，也将之藏于弱水中。
此三十七章道德经，其蕴含的力量，可使人浪子回头，可使十十恶不赦之人改邪归正，哪怕无用的废物，看了也使他重新振作，回归最纯真的婴灵状态，使得他对道的境界，充满极致的向往。
对于这一点，薰儿也不得不佩服老子大圣，弱水本源于黄泉，所以弱水本能性的于薰儿亲近，但弱水其中隐藏的道德经，并且蕴含着如此强大的力量。居然能让这三位当世巅峰强者，对这道德经如此痴迷至神魂颠倒，如痴如醉。
而薰儿在这三十七章道德现世的时候，也是极为享受和沉浸的发现了这一点，当时的她和饕餮王，和三位老者一样，也是如痴如醉的沉浸在道德经的世界中。
当看到这三人居然出现如此一反常态，她突然觉得，如果方纤纤和萧赐如果早点得见此经，也许他们也会打消自杀的念头，他们的灵魂可能会得到救赎呢。但现在，说什么都晚了。
因为他们的死，薰儿孤