然气，魏紫衣啥也没了解，浩然气就来了。</br>这不就是为儒家而生的么？</br>魏紫衣点头说道：「我确实第一次听闻浩然气。」</br>李神鸢接话道：「啥是浩然气？」</br>满殿掌谕：「......」</br>这就是常人和天才的区别么？</br>你俩搁这儿玩我们呢！</br>魏紫衣不懂也就算了。</br>李神鸢你都会言出法随了，现在告诉我们不知道啥是浩然气？</br>帝师面露一丝古怪。</br>旁人不知，他很清楚。</br>李神鸢确确实实没有浩然气。</br>但乌啼城在前，帝师也早有怀疑乌啼城里有诸多秘法，如果李神鸢确实儒家资质极高，乌啼城里也的确没有浩然气相关记载的书籍，反而有一些言出法随相关的。</br>那么她先悟到了言出法随，也不是没可能。</br>毕竟言出法随和浩然气是两种东西，并非谁先谁后的问题。</br>只是言出法随更高深，没有绝高修为实难领悟。</br>可相应的，儒家诸多典籍失传，谁也不知道以前有没有这种情况。</br>但无论如何，哪怕有言出法随一切修行相关书卷摆在眼前，也不是谁都能领悟，李神鸢的天赋是明摆着的，毋庸置疑。</br>帝师能领悟言出法随除了从微末残卷的只言片语参透解析，也是因为天赋甚至极大的运气成分，让他摸对了路。</br>而言出法随只要领悟，其实就变得相对简单，闻名知意。</br>哪怕他现在只能依靠自身修为来使出更具威力的言出法随，却没有正统的儒家修行，也已称得上此道拔尖，何况他能自己摸索出独有的儒家术法。</br>李神鸢的情况能解释，但魏紫衣的事，帝师也不禁皱了皱眉头。</br>鱼渊学府里是有浩然气如何养出的记载，虽说残缺，可帝师也已根据自己养出浩然气的过程尽量补全，未必正统，起码少走弯路，但适用帝师不代表适用所有人，能否成功依旧看天分。</br>为了能让更多读书人有机会领悟浩然气，大隋各境学府皆有抄录。</br>若有人误打误撞养出浩然气，倒也不能说绝无可能。</br>浩然气是儒家修行的根基，不代表必须一身正气，品行极佳，本质上说，浩然气与修士的黄庭炁并无区别，只是属于两个派系。</br>但若没有正确的法门，浩然正气的正字确实少不了，否则误打误撞也得正好撞对才行，不然撞破南墙也没用。</br>魏紫衣必然得符合某些条件，这同样意味着他的天赋做不了假。</br>如果说一开始是觉得掌谕们争吵太烦，现在帝师真的有了要</br>收魏紫衣做徒弟的念头。</br>所以他也没管这些掌谕怎么想，直接说道：「争来争去，的确是很没必要的事情，你悟出浩然气，鱼渊学府便只有我能教你，为了结束这场闹剧，你就拜我为师吧。」</br>掌谕们傻眼。</br>常祭酒毕竟是亲徒弟，赶忙说道：「老师糊涂啊，魏紫衣若能拜我为师，那我很快也能顿悟浩然气，本来我就已经有些参悟了，就差临门一脚，到时候咱们鱼渊学府就再多一个拥有浩然气的人，这从哪方面来讲，都是大好事嘛。」</br>帝师想了想，还真有道理。</br>他索性摆手道：「那你们自己商议吧，但别在这里吵。」</br>掌谕们欣喜若狂。</br>有人当即提议先给魏紫衣安排入读学府的一切事宜，至于拜谁为师，也不急于一时。</br>众人皆同意，更为了给魏紫衣留下好印象，争抢着簇拥魏紫衣出了殿。</br>就好像魏紫衣才是老师，他们是虚心求教的好学生。</br>姜望看着他们身影消失，真是不知作何感想。</br>常祭酒也不知有意无意，同样趁着混乱溜了出去。</br>姜望暂时没空搭理他。</br>转过头看向帝师，问道：「陛下说鱼渊学府里有我父亲留下的某些踪迹，不知何处去寻？」</br>帝师指着陆玖客，说道：「你俩聊。」</br>姜望耸肩，跟魏紫衣对比，他还真是不怎么受待见。</br>帝师现在是李神鸢的靠山，非必要，姜望也不会故意针对什么，而且他亦没听说，父亲当年的事里面有帝师的身影。</br>不管怎么样，目前对待帝师还是要稍微恭敬些的。</br>陆玖客捧着书在前面走。</br>姜望在后面跟。</br>他露出沉思状。</br>当年父亲拜入鱼渊学府，便是跟着陆玖客修行。</br>而父亲出事，陆玖客并未露面