瑶瑶和依依在一旁立着,一会儿看看丫丫陶醉的模样,一会儿瞅瞅冯斌自信洒脱的舞姿。
瑶瑶是个安静的人,一边对丫丫的胆大羡慕,一边对冯斌的多才多艺钦佩,除了这些,真的没有其他什么了。当然,在瑶瑶的心目中,冯斌的重量有多了许多。她当然清楚,冯斌是冲着她来的。冯宁老师和冯斌配合相当不错。他们对歌曲的演绎也相当的到位。师生之间有矜持,也有风度。冯斌表现出了少有的老成和娴熟。这是让她们感到吃惊的地方。尽管在其他方面,这位学长也处处表现的十分成熟老到。但在舞池中,与漂亮时尚的女老师的配合却让她们大吃一惊,记忆弥新。
依依呢,这些舞曲对她来讲,实在没什么新奇。
在自己生活的地方,在父辈工作的地方,他们一直走在时代的前列。当时的国企厂矿的工资福利超好,是年轻人向往的地方。依依的爸爸妈妈也只是基层的员工,但是比起周边的农民来说,却能够不用看天吃饭。
当时全国的生产力还相当的低下,生产的产品还不能满足人民群众日益增长的需求。所以只要他们能生产什么,就能卖的出一个好价钱。当时的管理水平同样低下,很多企业由于管理不善,生产效益弄不起来,经济利润提不高,虽然不停产,但是亏欠国家的债务还不上,这些高层管理者也丝毫不用担心,因为国家,就像父母一样,是不会让这些淘气调皮的儿子饿饭的,困难的时候总能补贴一下。
所以对于基层的工人来说,有一个问题总是萦绕心头,这明明是很攒钱的工厂,为啥总是欠银行一屁股债呢?他们搞不懂,他们也无需搞懂。
说到依依父母的工厂,坐落在长江之滨,西面环绕的是江西第五大天然湖泊。第一大的湖泊当然是鄱阳湖。距离他们也没有多远。
说到赤湖,就要谈到朱元璋和陈友谅。他们在赤湖的水战给当地留下不少故事。其中赤湖有条女儿街的故事。这是老人们传道的经典。
按照依依的理解,这也是民间的一种心理寄托。因为这其中的故事是矛盾重重。秦始皇是一个暴君,他想要的美女,怎能等得到十年呢?如果赤湖的一个弱女子能跟秦始皇讨价还价,那只能说当时是一个政治清明的时代。
政治清明的时代,应该是个法制的时代,万事都有一个法度。娶妻续弦都要做到你情我愿。但是这个政治清明总有些变味,仿佛政治清明就是某一个人的道德修为,而不是法制制度的产物。
我们通常说一个时代很清明,我们总归功为某个皇帝很英明威武。我们说一个时代很严苛,就把这些归结为一个无道昏君的荒淫暴虐。其实一个民主时代,是不能寄托与某些有修为的精英的。贪欲是无限的,需要有个笼子。需要有个限制。
这个工厂生产啤酒。这是一个舶来品。Beer,啤酒,是一种被乡下人称作潲水味道的饮料。这四周的乡人忙完地里的活,有时候就提着开水瓶到车间里接上一瓶啤酒。喝习惯了的人,干活累了喝上一口。不习惯的人,就随即吐了一地。
酒厂是按照现代工厂的模式构建的,这些酒厂的创建者和大部分工人都不是本地人。他们来自五湖四海。酒厂的福利设施是相当不错的。他们有自己独立的子弟学校,这是一所完全学校。他们还有自己独立的幼儿园。这当然是一个非常优越的福利。因为他们坐落在乡间。乡间有小学,有中学,唯独没有幼儿园。依依就是一个上过幼儿园的女孩,这比起其他乡下长大的女孩来讲,显得无比优越。
酒厂还有录像厅,还有电影院,还有舞厅,还有酒店,这对于乡下人来说,更是感到新奇。一个现代工厂,就应该具有这些福利设施。这也是留住人才,丰富生活的好措施。
于是赤湖啤酒厂附近就逐渐形成了政治经济文化的中心。这个乡镇的派出机构都聚集在这里,因为对于机构的行政人员来讲,他们的生活更加便利一些,他们也能静下心来,为人民服务。
闹市热闹,也会闹人,更会闹心。
三教九流,形形色色。
“依依,我跟你跳一个舞吧?你看瑶瑶跟冯斌已经跳上了。”吴伟一边贴着依依的耳朵用劲喊道。
这个举动也着实把依依吓了一跳,一来她是沉浸在往事回忆中,二来她对异性的亲密接触很敏感。但是她也是一个很时尚的人,她接触了良好的教育,她读过幼儿园呢。她热爱英语,她向往远渡重洋,去美国去寻找梦想。她接触很多西方的文化。对于这些时尚的潮流她不陌生。
“恩,好吧,我不怎么会跳,你能带带我吗?”依依点点头,轻声答应道。
吴伟在邀请依依跳舞的那一刹,本抱着试一试的心理,心里发虚,忐忑不安。却不想依依爽快的答应了他。这是他的胆子大了很多。吴伟就是一个暴躁的勇敢的男生,他对于面子,对于拒绝本来就不会想太多。
吴伟将手搭在依依的腰间。依依突然感到一种反感。莫名的反感,从心里传达到身体四周,紧张的情绪使得她有点透不