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第三百四十二章 真理会的谜团(1 / 2)

多功能会议厅内,白马将u盘插入电脑,落下的幕布上投影出了关于平爱真理会的更多数据,呈金字塔的形状呈现出了其组织构成。

他起身轻描淡写地说道:“公安部那边的资料。”

“公安部?”

岚斗吃惊道:“为什么?”

“就算是那群人,也不能对于刑事部长的要求熟视无睹。”白马向幕布上指了指道:“总之,先关心案子吧。”

沐子托着脸颊打量着,喃喃道:“社长川络歩夢,理事平等者,红衣若众三名,天貝笑,天貝白,天貝赤..........这都是些什么名字.........”

露央沙耸了耸肩膀,“还有九名灰衣执事,分别是二、三、五、七、十一、十三、十七、十九、二十三,这一共的十四人,大概就是平爱真理会的主要骨干了。”

忽的一个声音响起道:“是质数。”

众人都纷纷转过头去,只见到伊尊有些兴奋地道:“那九个数字,都是质数。”

“虽说如此。”

沐子困惑地道:“但是在冬島新日历里出现的,以及电梯的层数,又或者是教堂每一排的座位数的‘26’,却不是质数。”

“如果说这个团体偏爱质数的话,却钟爱不是质数的‘26’,这不是很奇怪吗?”

伊尊皱着眉头缓缓坐下,仿佛在思考着什么。

岚斗转即问道:“这些组织者是什么成分,是否有参与过七年前在三鹰市的游行?”

白马点了一下触屏,幕布上的金字塔迅速缩小,取而代之的是名字延伸出的折线,以及照片资料。

“这些人的履历就和社长川络歩夢一样干净,仿佛生下来就是这般奇怪的名字,比川络歩夢更出格的是,这些人并没有接受过国民基本教育,似乎是阿伊努人。”

沐子好奇道:“是北海道的原住民阿伊努人吗?”

她忽地意识到什么,一拍手说道:“啊,我弄错了,那个不是什么仿制的非洲木像,而是阿依努雕。”

露央沙终于忍不住困惑,转头看向她,“你以前究竟是干什么的,沐子?”

“怎么了?”

沐子眨了眨眼睛,“学生啊。”

露央沙揉着眉心,很是怀疑道:“学生会懂这么多吗?”

“听多了老人讲的故事,大概会这样?”沐子眨着眼睛道:“故事可是人类精神丰盈的捷径。”

露央沙揪住她的脸颊,“别准备萌混过关。”

岚斗咳嗽了一声,好奇道:“阿依努雕有什么说法吗?”

沐子连忙从露央沙手下挣脱出来,躲至老师身边,“阿伊努人崇拜长尾林鸮,将之视为乡村的守护神,另外,还以熊为图腾,认为熊是神明的化身,带来狩猎上的丰收。”

“他们每年会进行熊祭和鲑祭,所制作的木雕也大多是四脚着地的熊口叼着鲑鱼的形象,考虑到故意涂刷的黑色漆料,我想很有可能这是一种恶堕。”

露央沙忽的想到了去琦玉时在狭山丘陵遭遇的事情,绕着岚斗抓沐子的动作怔住。

白马也产生了兴趣,冷峻的面容柔和了一些,他点起一根烟道:“恶堕?详细说说。”

沐子解释道:“先从熊祭说起吧,熊祭是阿伊努人将捕获到的熊仔精心喂养,并视为家人相处相待,一直到1至2岁的2、3月份,举行祭典仪式,将之绑在柱子上,由长老持花箭射杀,然后剥皮肢解,以熊肉设宴欢舞。”

伊尊听得脸色有些难看,不由得道:“好残忍。”

“你是不是傻?”

沐子没好气地道:“圈养的猪走的可是同样的程序,而且还没有家庭成员的身份,以及阿伊努人每次狩猎带回来肉中的上等部分的招待。”

伊尊很怕她以拳服人,将手臂招架在脸前说道:“可是上一刻还是家人,下一刻就杀了,你不觉得很不合理吗?我还以为会放生。”

沐子想了想道:“阿伊努人认为是神明以熊的身份下凡,将毛皮和肉赐予他们,而熊祭的过程,也是让神的灵回归神乡,以便下次造访村落。”

“考虑到熊作为森林霸主的身份,喂养它需要的不少肉食,以及熊更大后伤人的可能,我觉得这还是很有烟火气息的民俗。”

“人在想象自然界,思考自己在自然界中扮演的角色,而不是将自己排斥在生灵万物之外。”

伊尊听完沐子的解释,倒觉得能够接受了很多,问道:“那么恶堕呢?”

沐子捧起从冬島新房间里获得的雕像道:“虽然差异巨大,但我认为这木雕的形象依然是从熊和鲑鱼上转化而来的,首先姿势从四脚着地变成站起,奉献的熊和鲑鱼的形象被螳螂和蜘蛛替代。”

“而后者是甘愿被吃,化为子代之卵的物种,比起奉献更像是某种暗侧的牺牲,而且木雕还有可能指的是,吃掉丈夫产卵的另一面。”

伊尊感到有些毛骨悚然,和沐子骤然便拉开了距离,毫无疑问被她狠狠瞪了一眼。

露央沙问道:“如果真的是有类似的含义的话,那么平爱真理会是把自己视为牺牲的群体?对谁的牺牲?理念,社长,还是说社会,就像是大杉荣一样。”

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