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第六零三章 灭佛 -(1 / 2)

因为宇文甬重用了有才能的同父异母兄弟宇文先,而冷落了帮助他夺回政权的亲弟弟宇文直,这让宇文直十分的不满,于是他的心里暗暗做出一个决定!

五月,初一,周国在长安城附近的永固陵为皇太后举行了盛大隆重的葬礼!

而身为皇帝的宇文甬披麻戴孝,赤脚走到陵地,而看着跟在他身后的那些文武大臣们,也同样穿着白色孝服,排着长长的队伍,跟着自己一直步行,有的累的摇摇欲坠,有的热得满头大汗,于是就心里也深深觉得这些繁文礼节有点太过于流于形式了!

于是在第二天的五月初二,宇文甬就下了一道诏书说:“朕以忠孝治国,所以三年之丧,即使是天子也必须要遵守!但是现在国事军事都很繁重,必须朕也要亲自上朝听政。而对于对丧服的规定,居丧处所的礼仪,一律都会按照以前的制度,以表明朕对太后的无穷思念。至于百官,就应该遵照过去的规定,在太后埋葬之后,就可以脱掉丧服,恢复之前正常的生活,不必也跟着朕一起为太后居丧!大家应该把心思精力都花在正事之上,把周国建设成一个富强的国家!”

但是这些王公百卿为了向宇文甬表示忠心,却要继续坚持,请求宇文甬临时改订丧礼的规定,让文武百官,甚至整个周国的百姓,都和皇帝一起为太后居丧,以显示陛下是一个忠孝明君!

不过宇文甬并不是一个爱听人家拍马屁的人,他是一个胸怀大志,而且为了自己的目的能够不择手段的人!

所以宇文甬并没有批准这些大臣们的上表,最后重申服丧三年的制度,而且规定凡属于丧服之内的亲疏五等,都按丧礼规定的五种服丧时间执行,至于其他没相关的人,就不必为太后服丧!

处理完太后的葬礼之后,宇文甬决定实行他心里那个筹划已久的计划,那就是灭佛!

早在萧遥逃亡来到长安城的时候,宇文甬就借机对在华夏土地上十分繁荣昌盛,教徒众多的佛教出过一次手,将有着两千多弟子的福应禅院搞了一个天翻地覆,甚至还要智炫大师亲手对他的那个犯戒师弟处以门规,将他当众打死!

智炫大师本以为这一举动可以换来皇帝宇文甬对福应禅院的原谅,但只会谈经论佛,不懂朝廷政治的他并没有看透宇文甬的目标并不只是这座福应禅院,而是整个周国地界上的佛门寺庙,所以在宇文甬夺回朝廷大权之后,就继续加大曝光佛门里面的那些不为人知的肮脏一面,让世人看清那些满口慈悲的和尚,在华里的僧袍里面,其实是一个禽兽不如的邪恶之人,而且还多次举行佛道儒三教的辩论,企图削弱佛教的影响!

虽然凭借智炫大师的机辩和口才,在多次三教辩论上,都击败了其他两教的辩手,但是却依然改变不了宇文甬的决定,并且在去年十二月的一场佛道儒三教的辩论赛上,宇文甬以皇帝的权威,亲自决定了儒教第一,道教第二,佛教第三的顺序,为自己的灭佛行动埋下了伏笔!

因为在这场辩论之上,看到自己派出的辩手,代表道教的张宾又一次败在了智炫大师的口下,这让宇文甬脸上有些挂不住,所以宇文甬亲自下场,大声斥责佛教是一个藏污纳垢,不干不净的地方!

结果这个智炫大师也立即反驳,公然顶撞皇帝宇文甬,说道教也是不干不净,和佛教是五十步笑一百步!甚至还有些僧人气不过皇帝宇文甬如此明显地偏袒道教,于是诅咒他,说他现在对佛教不敬,残忍对付僧人,那死后必定会下地狱,那到时候他们这些佛法无边的僧人就会残忍地对付宇文甬!

于是这样的公然顶撞和诅咒,彻底激怒了宇文甬,本想过完年,开朝的时候,就立即下令灭佛,但是却突然遇上了太后的病重,最后驾崩,所以让宇文甬不得不把这个计划推迟,现在终于忙完了太后的葬礼,宇文甬当然是迫不及待地下令进行灭佛行动了!

周国建德三年,五月十七日,周国皇帝宇文甬正式下诏,在周国境内禁止佛教、道教的存在!

于是,无数士兵冲入了长安城里面的各座寺庙禅院,把里面的那些佛像全部捣毁,经书全部烧毁,寺庙里面的财物和土地全部都收归国有,并且把所有的佛门弟子,道教徒弟,都登记在册,勒令他们还俗!

当然,宇文甬这一次的灭佛行动主要矛头就是针对有人有财有势力的佛教,至于道教,也只是要显示他的公平公正,不偏私一方而故意加上去的!所以士兵们的第一目标,就是整个长安城,甚至是整个周国最大的福应禅院!

大雄宝殿里面,当初宇文甬曾经抬头仰望的那座将近两丈的鎏金大佛,在智炫大师为首的一群僧人们的哀嚎哭泣声中,被数百名身强力壮,拿着各种工具的士兵一齐合力,推倒在地上,扬起无数的粉尘!

整座佛像碎得四分五裂,当初那座高高在上,俯瞰众生,接受无数信男善女顶礼膜拜,悲天悯人的佛像,现在已经变成一堆破石头,而那佛像断裂的头颅,滚到了智炫他们的脚下,他们看着佛像上面那依旧悲悯的笑容,内心终于崩溃了,智炫大师也口吐鲜血,两眼一黑,昏倒在地上!

一时之间,周国境内到处都在驱逐僧人,烧毁经书,毁坏佛塔,许多德高望重的高僧

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