就在从那之后的一段时间里,我可算是被两位师父折腾坏了。更奇怪的是,一向神神秘秘的马师父那段时间罕见的留在家,从未远处过,不过这对我来说可不算什么好事。
我小时候一直有一个小毛病,粗心。我作业本上随处可见因为写错字而涂的一坨又一坨黑渍,考试更是因为这个丢了不少分。
向师父在照顾我的学习,但是他发现我这个毛病了也没生气,而是拿出三十根缝衣服用的大头针,撒在门外的草坪里,让我在二十分钟内把它们一个不漏的找出来。还拉来马师父监督。他们一直都这样,一个唱红脸一个唱白脸,向师父不忍心搞我就让马师父来做恶人,而马师父也很乐意每次都来当这个恶人。马师父给我规定,如果时间到了还没找完,就会把找到的再一次撒出去。什么时候找完了,什么时候才能吃饭。
而且这种事不是说犯错了,粗心了才会有,而是大概有一个月吧,每天晚上必定要做的事。
但也是那段时间,我的专注度连同耐性,观察力都练了出来。从师父扔的姿势我大概就能判断出撒落的大体区域。
在我道德经背诵的差不多的时候,体能也差不多锻练出来。马师父又开始传授我禅定。
禅定是佛教修行方法之一,佛教修行者以坐为静心敛心,专心一境,久之达到身心安稳,观照明净的境地,即为禅定。
不过我们所说的禅定,是和道德经有联系的,和佛教的有些不同。道德经能让我们稳固神念和本心,而禅定则是在前者的基础上达到一种空灵的思想环境,然后尽快让自己进入一种忘我的境界。究竟什么是忘我,这个东西有些玄乎,不好描述。如果能达到这种境界,就能实现所谓的天人合一,然后就能调用念力。念力这种东西似有似无,不真正存在周围,但是一但能调用出来,再配合上一些功法秘术,就能爆发出来强大的能力量。
关于禅定,最难的是,我们要实现在任何状况下排除一切干扰用任何状态都能快速禅定,因为你处于危险情况下总不能让敌人等你吧?可能吗?
差不多两个月后,我才刚刚能触碰到那种空灵的环境,马师父又传授我神行术,千斤坠,八门天罡锁,以及七星步。
神行术就是水浒中神行太保戴宗所学的秘术,据说戴宗凭借神行术可日行八百里。不过后来马师父告诉我,神行术对于修行者要求很高,因此我们学的只能算是小术,就学了个皮毛。
千斤坠,在很多人眼中大概就是让自己变得千斤重,任何人也不能让你移动分毫。可实际上,这门功夫学问很深,是通过搬运身体周围的气,让身体重心放在下盘,并且调整身体磁场,牢牢地与大地相连。这种功法如果不调用念力,就很普通。如果能调用念力配合,甚至能镇压邪尸让其动弹不得。
八门天罡锁,这实际上是一门脱胎于鹰爪功的功夫,或者说一种术。如果不调用念力,这就是一门普通的擒拿术,可如果调用念力,这玩意可以用来封锁尸气。
前面这几门术还好,打不到忘我也能练习,可是最后一门七星步,很是特别。最开始和千斤坠一样,要扎马步,把下盘练稳。等到基础打好之后,就要借助念力来配合七星步,达到调用星力的效果,用星里来镇压邪尸,甚至还能镇压怨鬼。
但是难就难在要达到忘我的境界,调用念力。说真的,那时候我就连忘我境界是个啥样都不知道?忘记自我?
马师父见我还打不到这种要求,干脆让我先练习前面三种以及禅定。
为了这几门功夫,我也算是卯足了劲,可还是达不到他的要求。
用师父的话说,我的神行术,太慢了不够灵活。为此师父在院子里打了很多木桩,有高有矮,让我站在上面,他用一个又一个石子向我扔过来,我需要不断的闪躲,还不能掉下去。每次掉下去了,马师父都在一边呕吼,“站上去”,“躲快点”,“灵活点,咋这么笨啊你”。而千斤坠则下盘不够稳,每次我在扎马步的时候,马师父都不知道会从哪个方向给我来一脚,往往我都扛不住摔了个狗啃泥。至于八门天罡锁就不细说了,总之开始的那段时间,我脸上常常是鼻青脸肿,身体上有多处淤青,至于双手,几乎全是伤口。我甚至一度怀疑马师父是在虐待我,可自从我后面去闯荡了,遇见了那些邪尸,多次处于生死边缘,我才明白,这压根就只算得上是九牛一毛。
这样的日子,我整整过了两年,这两年从马师父的表情也能看得出来,对于我的表现也渐渐满意了。在我十岁那年,因为村上教育资源的问题,我去了镇上的小学。
由于离家太远,所以师父和我爸他们商量在镇上买了一套房子,由马师父照管我。我们家虽然有些存款,但是想买一套房子还是要伤筋动骨的。马师父像是知道我们家的窘况,便提出买房的钱他出全款。一开始我爸他们还拒绝的,可也没有别的方法,而且实在说不过两位师父,干脆就同意了。
虽然到了新环境,但是一点都没有比之前轻松多少。每天的除了整天的学习以外,晨练,练功,背道德经是一件事也没落下。
也就是这一学期,我的学习第一次受挫了。按理来说从小学三年