有言道：拓荒人家几多愁，喜鹊筑巢归斑鸠。占巢之鸠何方鸟，望月断肠上西楼。人来方见灯火残，人去屋空留残垣。勿将烈日肩上挑，栽木容易树人难。得财不便强出头，西家欢来东家愁。
且说这山摇地动，弄得人们恐慌不安。李明达和吴先生带着一大帮人，就来到道家，要给道老爷说神仙的事。刚走近道家的庄院，就听到人说，何家和周家已遭了大灾，道老爷正在帮着何家收拾烂摊子呢。
大家又连忙跑到何家去，快到何家庄院，老远一看，庄院后山的窑顶上，山体滑落，拥倒了庄院院墙，窑洞落塌。见到道老爷，大家顾不得其他，赶紧把神仙显灵的话，直接说给道老爷听。道老爷听了，不假思索，连忙使唤一些年轻的，抓紧处理何家的后事。
再让家中人立即准备好献神的贡品，召集所有年长的男人们，到附近各庙殿去敬神仙了。
在场的庄上人，按照道老爷的交代，在一片废墟中，七手八脚，抓紧营救被山体塌垮埋没的人。经过好一阵时间的清理之后，大家便知道，何家好多人都遇了无常，同时还有好几个长工也遭了不幸。
这场惊动九州大地的地震，虽说震源在离这里很远的地方，但这山沟里的人家，受到的影响可是非常地严重。这次地震给好多家族带来了厄运，多少代积累的家业，一时间不翼而飞，有的家族遭遇了灭顶之灾，拓荒人家好几代人的辛劳化为乌有。
且说这道老爷领着一大帮年长的人，拜敬了各庙里神仙，回到家中，又忙着去给何家，周家人处理后事。经亲朋好友，庄上人帮忙，折腾了好长时间，凑合着把地震造成的烂摊子，收拾了个大概。
再看这何家的庄院，被山体滑塌摧毁，房屋被弄得七零八落，变成了一片废墟，只有几个残缺不全的破窑洞，可供幸存的人暂时安身。当年的大户人家，转眼之间就荒凉到了不堪入目的程度。家中幸存的人们，看到这场面，真是难以面对。但为了生存，还得强忍悲痛。只能等翻过年头，继续种植鸦片，重整院落。
何家的庄院，随后就将迎来一个不速之客，彻底改换了何家的门庭，另塑家园格局。
快到年关时候，有不少逃难的，要饭的外地人，从这里经过。起初各家各户都还算大方，让那些逃难的人留住几天，给点吃喝不在话下。后来听逃难的人说，原来是东边有个叫什么固原，还是海原的地方，土地爷发脾气的劲大，把那里的大山都掀翻了。
有个叫六盘山的地方，人们听见轰隆一声，眼看着几座大山，瞬间就合在一起了，不知有多少人畜，房屋都被埋在地下了。加上天寒地冻，冻死、饿死、瘟疫病死的不计其数。又因山崩地裂，道路阻塞，官方一时难以及时救助，命大一点活下来的，无衣、无食、无住，只好到外面逃难来了。
听了这些言传，当地人开始吝啬起来。随后来到这里逃难的人，成群结队，络绎不绝，有时讨要不成，便开始抢夺，弄得这里的人惊慌失措，吃饭的时候门都不敢开。实在无法，就在整个沟道挑选年轻力壮，武艺高强的人，自发组成了自卫队，以防范土匪及外来灾民的抢劫。
自从早期几个拓荒者，来到这地方以后，这里便有了人烟，时下已经过去了近百年的历程。在这段时间里，天地如常，罂粟蔓延，人事在变。随着当地人口的增加，外地人的逐步迁移，荒地逐渐开垦，水土不断流失，生存环境容量已经到了极限。
这里山川地理的名称也逐步变化，各家各户的家族成员世代更迭。张三李四姓氏百家，贫富贵贱各立门户。有些人家已是名副其实，有的人家则有名无实，也有的则有实无名的。当下这道沟就有上新庄、何家庄，吴家大庄三个庄院。还有那李家河湾、梁家岔、周家沟等有名头的家户，也算是这地方当时的大户，小户人家不计其数。
那些正在准备着，想到这地方来开荒种地的也有不少，受到满山遍野罂粟花诱惑的大有人在。还有那些迫于生存，流落到这里的人，远近都有，不乏其人。至于这里当下的状况，小户人家只是混个生存罢了，后期迁来的家户，当下还没有形成气候，不在话下。
只说这起初的几个拓荒者，当下的大户人家，有的经历了人祸，绝路逢生。有的遭遇了天灾，一蹶不振，甚至有的还改换门庭。各家都有一本难念的经，说不完道不尽的难场事。
先说这周家，祖上和何家搭档，也是这里的拓荒者之一。使尽了浑身招数，好不容易到了第三代。虽算不上富裕之人，但人丁兴旺，也是有名头的大户人家，只是家族的人手，没有几个能提起线索的，还出了几个赌博吃烟之人。
只因当年这里发生暴雨，致使住家窑洞垮塌，折财损丁，家道开始败落。后人们不精通农事，好多土地转手出让，所住窑洞常年失修，时下因地震所致，窑洞再次垮塌，人丁失丧，眼前便是家境贫寒，只是徒有其名。
说起这何家，神仙都知道，祖上是当年最初来这里的拓荒者。历史上出现过三家分晋的故事，这里也有由何家主导，三家分沟的现实。何家占了上段，李家占了中段，还有张家在沟口安了家。三家五户，就在这道沟两岸开始开荒种地。