杨丰扭头看了一眼后面的战士。。。。
““各位师兄，他讲的你也都听过。
那我现在问你一个问题，你会不会因此而停手？
你会不会如他所言，被他写下字据押到我们手里，让他回来向皇上奏明，将罪责都推到王保身上，要皇上砍掉王保脑袋，你继续领饷当士兵跟以前一样？
这句话是真的。
我不乐意了。
因为我认为他不会实现。
但是我不可能为了我的缘故而让我的哥哥们去冒这个险。
因为他讲的那部分也是正确的，我们再往前走的话，就把许多更大的官员，逼得跟我们作对，到头来是什么样子，我就不清楚了，很可能我们进京敲起登闻鼓去了，看到皇上将这一切全部告诉了自己，换来的是清清白白了。但现在，我想我们应该思考一个问题：假如我们不能在这个时候抓住那个人，那以后怎么办？还有可能我们走到半路，就被大一些的官员想办法除掉杀人灭口了，以免我们进京把他们连累出去，特别是其中还有总督巡抚的事情，他们有权调人。
因此，我们很可能因此而命丧旅途。
我无法为你作主，你的生命必须由你来支配。
答应继续按我们以前的打算去，然后举起你的手。
要是有半数以上的哥哥答应的话，我们会下来的，要是没有过半的话，就放手吧，我一个人走，你在这里等成果。”这是美国着名的心理学家，作家威廉·詹姆斯对未来战争进行预测时得出的结论。他说:'在战争中，我不知道什么是最危险的。'这句话听起来有些不可思议。”
他说。
“不想啊！他欺骗过我们一次，然后可以欺骗我们第二次。”
胡怀德没有犹豫，举起了手。
“舍不得。他一个人讲得很好。结果谁知会是什么样子呢。他即使立下字据也只需逃离我们手里。翻脸就好。再或者是我们强迫他写字。一点也不属实。人家官字两个开口。黑字说成白字。我们到时可怎么办呢？”
李无逸表示。
“是啊！做官的人不相信。我们去找皇上。皇上金口玉言。说一不二。做官的人口里哪有什么真话呢？一开始李如松讲谁先上平壤赏万两银子。我们先上牡丹台。到最后也不是不给赏。再说各军不割头。只想着冲杀。结果我们一听。不割头只想着冲杀。自己亲兵背后也割头。
一首级五十赏银子呀，王游击被气得当面斥为不信不仁。
相信那些狗官的人，都是傻子！”
一位军官愤愤不平地说。
“只要进了京，只要敲敲登闻鼓。拦路的人，我们都会去打仗的。
““我们跟在杨兄弟后面，一切都很清楚，不惧别人哄！
……
那些战士们举手大叫。
虽有迟疑，但见大多举手之劳，亦随之举起手来，高军主要在于此，能够实现真正意义上的同生共死的人，终究是一地而出，甚至有不少人沾亲带故地在这远离故乡之地当过兵，不二之选。
“唉！既如此，我们便豁出去到最后了，人挡住了杀人的路，佛挡住了杀佛的路，是京城城门挡住了我们的路，我们还用大炮轰了城门，于是一路到了承天门外面，去敲响了那个登闻鼓！”
杨丰大声说道。
““你是疯子，你以为你可以和朝廷作对的！
樊东谟悲愤地说。
真假难辨的他怎么也摆脱不掉。
“哈哈！拼得一身剐！竟敢拉皇上下马！只要咱们不怕死，就敢替你将这个蝇营狗苟都翻出来！将你这个魑魅魍魉都揪出来！就让这个大明朝脏乱差，都翻进阳光里去吧！任凭你威逼利诱、欺瞒哄骗、斧钺刀枪！咱们都向前走去吧！走得清清楚楚！
杨丰表示。
樊东谟一时语塞。
“杨兄弟。”
李无逸对杨丰使眼色。
于是杨丰也跟着去了，胡怀德带着一群重要的哨官也来到了一旁。
戚家军编制以营制为最高，营制下有4个将总、将总下有4个哨官、哨官下有4个队长，即都实行四四制，只是募兵而已，实质上并无编制，其性质与临时工等同。明王朝之所以能建立起一个比较正规的军队，很大程度上要归功于它的”兵役法”.明朝实行兵役制度，从洪武年间开始到永乐时期基本定型。这种兵役制度叫做募兵制。大明正规军以卫所兵为主，即使卫所兵已变为农奴也还是名副其实的大明国防军。募兵具有临时工性质。即使总兵论临时工也只是总兵具有在编制地位。
她们在五军都督府中分别担任都督、都督同知和都督佥事，这就是她们真正意义上的官职。
而在这募兵中，营级是正儿八经的大将。
它们都设有在编官职，再用这些在编官职来担任这些临时工将军。
如吴惟忠之官为都督佥事、都督佥事充任海防副总兵、统带备倭南军一营。
他们不能参加讨饷这一类的事，其中把总就不参加了，把总还有编制，秩比七品，自己拿俸禄。
哨官很难说清楚。
特别是戚家军的这些哨官绝大