以也没有太过担心。
眼下，她竟然能回来了，那她会跟她抢这些东西吗？
秋儿的嫂子越想越担心。
等到秋儿和侄女们说话的时候，秋儿的嫂子就把秋儿的哥哥叫过去，拉着她哥哥嘀咕了一番。
她哥哥听着听着脸色就沉了下来，他想了想又去找了自己的父亲。
秋儿在回家探亲前，心里还是极为高兴的。
可回来的时候，她心里却极为郁闷。
她没想到自己父亲和哥哥居然误以为她回家是要跟他们抢那些田地，还说她在王府里不愁吃穿，她几个侄子侄女却如何如何的可怜云云。
秋儿在宫里待了这些年，心思早已不同于以往。
她哪里能听不出来自己父亲和哥哥话里话外的意思。
饶是这些年经过宫里的历练，她的心肠已经比以前要硬了许多。
可她还是会为了家人的猜忌和防备感到伤心。
从京郊回来后，秋儿就有些闷闷不乐的。
百梅看着奇怪，等换班的时候，就过来问她怎么了。
秋儿是个五官俊朗，说话行事都很利落的女孩。
她年龄又比较小，所以百梅和百梨都很照顾她。
这些日子下来，秋儿对百梅和百梨也很是信任。
听到百梅过来问她，她就将自家的事情告诉了百梅。
百梅听说后，一时之间也不知道该说些什么了。
家家有本难念的经。
她只能把自己留给秋儿的奶酥拿给秋儿吃，并且跟她说，如果她不想当值的话，她可以替她当值。
秋儿看着那一碟子奶酥，眼眶立马红了。
她一面拿起奶酥咬了一口，一面狠狠的摇头道：“伺候主子才是我的正事，我才不因为那些烂事，耽误了主子的事情呢。”
其实这次回家遇到这样的事情也是一件好事，至少她看清了父兄的态度。
日后，她的月钱和赏赐全都要留着给自己花。
她才不要再往家里送银子了。
“秋儿是怎么了？我怎么看她精神不是太好。”王元元见秋儿高高兴兴的回家，回来时却不是很有精神，就好奇的问百梅。
大郡主正在王元元身边吃奶酥，闻言也好奇的看了过去。
百梅见她问，就把秋儿的事情告诉了王元元。
王元元听说了秋儿的事情后，就思量了起来。
她认同百梅说的话，觉得秋儿的娘家嫂子挺心狠的，她那嫂子信奉的应该是人不为己，天诛地灭那一套。
可王元元觉得，秋儿的哥哥也未必清白到哪里去。
一个被窝里睡不出两种人。
她哥哥但凡真的对秋儿有一丝兄妹之情，那当初，他就不会眼看着秋儿嫂子把秋儿卖了的。
什么怕老婆呀都是假的，不过是和秋儿的嫂子一样，信奉人不为己、天诛地灭这一套，所以为了自己这个小家庭的利益，他可以牺牲自己的妹妹。
但对外，他又想保持自己伪善的一面，所以就把所有的过错都推给了秋儿的嫂子，说秋儿的嫂子太凶悍了，他管不住老婆。
然后周围那些不明事理的人就会说，哎呀，其实她嫂子这么做也是正常的，又不是亲生的姐妹云云。
然后这两口子就都能得到周围人的理解了。
甚至于如果秋儿的哥嫂再有钱一些，那有些心念不正的人还会上来踩秋儿两脚，说她活该。
太阳底下无新事。
千百年来，许多人不就是用这一套去压迫和剥削别人的吗？
秋儿的嫂子虽然也是女子，可给她撑腰的人是秋儿的哥哥，甚至是秋儿的父亲。
他们所信奉的家族观念，信奉的嫁出去的女儿泼出去的水的这一套观念，让他们对媳妇和儿媳比对女儿更好。因为媳妇是能为家族添丁的人。
秋儿嫂子对秋儿的所作所为，本质上就是封建时代的父权对较为弱势一方的女子的一种剥削。
经过在古代生活的这几年，她对古代女子的地位其实比以往有了一个更为深刻的认识。
无论在哪里，都是经济基础决定上层建筑的。
在古代，因为文化以及父权压迫等各方面因素的影响，女子没法像男子那样可以去外面闯一番天地。
她们只能被困在家中，生儿育女，操持家务。
而在古代人的观念里，大部分人都不觉得操持家务是一件有价值的事情。
并且男子在外面做活，或多或少能拿回来一些钱，而女子在家做事情却是免费为家人服务的。
给钱的就是大爷。
女子地位低下，没有办法外出挣钱，而不得不困在家里操持，其实就是是父权社会里拥有话语权的男子对没有话语权的女子的一种剥削。
但男子之所以能够拥有劳作的权利，其实也是生产关系决定的。
古代的生产力十分的低下，不像现代社会，科技的不断创新，经济的发展，创造出了更多的工作岗位。
所以女子也能超越家庭的束缚，外出工作了。
女子自己能独立赚钱了，自然不用看夫家的脸色也不用受娘家嫂嫂弟妹的气了。
所以在现