族之决议。先辈开明，为妖族造册登记，核实身份，使其可以与周人共同生活。这样决议在殿下看来，难道是错误的？殿下也是在指责我镇妖司的存在是多余，该当取缔？”
李凌脸色大变，就要反驳。
吕溯游却不给他辩驳的机会。直接无视。
转而对缘空继续说道：“临安城的那名老藤妖，乃是人族与妖族大战之后第一批迁入大周境内之妖物。亦是第一批在镇妖司登名造册，于临安城定居的妖族。此妖物数百年来抚养，栽培无数人类孩童以及不经世事的小妖。乃大功德的妖物。就连我大周书院、朝廷都尊称其‘藤老’。其行事羞煞多少人？
前些时日，藤老被杀，他死于一场和自己本无仇怨的暗杀。只因为他死能达到谋划着所需要的舆论风波。
请问法师：杀与被杀，双方谁是善？谁又是恶？谁高贵？谁又低贱？”
缘空宣一声佛号，答道：“藤妖是善，谋杀者是恶。”
“难道善者不比恶者高贵？”
缘空无言。
吕溯游继续说道：“吾常闻佛家修持己身，以期超脱得大自在。法师年纪轻轻，就有如此修为，当是佛法精深。在下正有一事不明，困扰多时，还请法师解惑。”
说完，吕溯游又对一旁一直充当吃瓜群众的殷士敏行礼：“在下见到法师，一时情难自禁，烦请殷学士通融则个。”
殷士敏颔首，示意无妨。
王宽还陷在论辩之中，深情纠结，丝毫没有关注发生之事。吕溯游也识趣的没有打扰他。
吕溯游又转头看向台上其它几人。几人急忙摆手表示请便。都不愿惹到这位煞星。李凌则被闻引一直拉着衣袖，重重的哼了一声，也没有反对。
此时的诗会，已经完全变了味道。已经无人愿与吕溯游继续论辩，都在期待吕溯游接下来的惊世之言。
“法师何以认为妖物便低人一等，听闻法师曾出生于我大周境内，后来才拜在佛门‘月光菩萨’门下。可是年幼曾见过我大周，曾苛刻对待妖族？”
“不曾，小僧幼时从未见过妖族。”
“那法师何以有如此偏见。我大周自建立镇妖司伊始，便负责整个大周境内所有妖物之事宜。不止统管妖物伤人之事，人若无故伤害有户籍身份之妖族的，也在镇妖司统管范围之内。在下虽进入镇妖司时间不长，但也曾办过几个案子。更是深知，镇妖司档案库中在籍妖族不知凡几。近些年，新登籍造册之妖物数量更是逐年递增。可见在我大周境内妖族生活还算平稳。法师可是在其他地方有过见闻，是以得此定论？”吕溯游果然开始向缘空发难。
这时台下传来阵阵低语之声。
“这不废话么？世人谁不知；莱、靖两国对待妖族想来只是奴役，尤其是莱国。而定下规矩的，就是那僧人派。”
“这算是当面骂娘么？当着和尚骂秃驴么？”
“不过那姓吕的说的也对，我也接触过不少妖族，感觉和咱们人类相处起来无甚区别。甚至有些妖族，生性憨傻，经常上当受骗。”
....
缘空双章合十虚心道：“是小僧着相了，吕居士当头棒喝振聋发聩。小僧先入为主，从未思虑过此事，眼所见心便深信。此乃之小僧之业障。”
“不怪法师，法师若入我大周书院或道家任意一宗，当不会有此想法。可惜可惜，终是晚了。”吕溯游连连摇头表示惋惜。
“小僧愿闻其详，还望吕居士不吝赐教。”
吕溯游见已然勾起缘空和尚好奇之心，于是便接着说道：
“吾听闻那莱国‘僧人派’与我大周道家、儒家大是不同。我大周两派弟子讲究入红尘，锻其心，向来自给自足，就连那修无情大道的天宗，也从来都是不取信众一物，却依然护持百姓。儒家更是提出与百姓融为一体，不分彼此，不分贵贱。
只那‘僧人派’从来不事生产。受百姓奉养，却主张只渡己，只追求自我超脱，岂不自私？
我曾闻更古之时，佛门曾讲究先入世，再出世。更是有苦行僧尝尽人生八苦，体会世间百态。经历过，融入过，出来过，得证慈悲之道。”
缘空和尚此时反问道；“可佛陀曾言：‘做你们自己的明灯，努力去实践你们的救赎’。这不就是说：我们团体的成员无论做出什么进展，都将是智慧的果实。通过冥想去洞察受苦的原因，一样可以证道，何必去尘世厮混，乱了佛心。”
吕溯游也反问道：“误以为，未曾尘世历练，佛心何来？法师所说的佛心，不经红尘煅烧，终是镜中花、水中月，皆是虚幻，触之即散。
相较空空冥想，不经历八苦，不感同身受，何来慈悲之心。慈悲乃是悟道更为重要的成分，人类是社会性的集体，而不是个人性的。而爱乃是世界上最伟大的东西。只有经历人生八苦，才能体悟这最伟大的东西。
‘只寻求自己得救是寻不到的。单独被拯救的，其灵魂也是失落的。’我也曾听闻：‘每一粒沙子中都有一位佛陀’。”
见缘空陷入沉思。吕溯游继续说道：“我觉得，如今的僧人都声称要载人度过生命的海洋来到悟道的彼岸。然而在我看来，只是通