（一）
今天是七月半，也是资水丹城一年一度的“河灯歌节”。
清晨，清透的资水丹城，像极了羞涩、轻柔如烟般的迤逦少女。
资水两岸建有贯穿山城的步行栈道和古长廊，与资水之水潭、河滩、河谷相连，名曰：河谷景区。
河谷景区是这小山城的招牌，也是山城民众茶余饭后消食闲聊的不二之选，更是举行山歌比赛的绝佳之处。
山城人喜爱唱山歌，喜爱在资水边岸吟唱，吟唱那传承了几个世纪的古老山歌。
无论是月夜还是白昼，总有那么些山城人，分成几撮，相约或相遇于资水中段的河谷景区，扯开嗓子，操着本地语音和腔调，你一句我一句，唱响了曲调一致的山歌。
古老的山歌便在山城遍地开了花。
山歌，因是本地方言，外地来客是很难听懂其中歌词的内容的。
但歌词内容无关紧要，要听的是山歌传达出的那古老而略带沧桑的氛围和山歌飞扬之意境。
这些山歌，不需要唢呐、长笛、古筝、二胡、琵琶的陪伴，也不需要吉他、钢琴、萨克斯的伴奏。
它自带韵律，带着土生土长的山城本家气息和山城的几分淳朴、几分憨厚。
山歌本就是生生不息地生长在山城的山歌精灵。
它们透着原始，透着古老，又夹杂着几分稚嫩。
山歌会时不时地从河谷景区的古长廊，或古亭，或阴凉的古树下蹿出。
它们爬上屋檐，翻腾出几个跟斗。
又忽地抱住颗颗树干，窜上细小的树枝，撩起片片嫩绿、墨绿、翠绿或枫红、兰紫还有枯黄。
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（二）
七月半放河灯，是需要祭祀的，这是资水丹城的一项传承了几百年的传统。
资水丹城提前三日，便早早地在“河谷景区”资水中段岸边的位置，搭建成了一座临时的河灯祭台，距剑石崖观景平台约两公里处。
河灯祭台占地约一百多平方米，靠水面中央位置设一供台，再搭一探出平台，远远地伸入资水江中，以供民众走进河心施放河灯。
可今天凌晨，不知哪里飘来的一场暴烈的黑雨，引发了山洪暴水，将河灯祭台冲得个了无踪影。
举办者甚是疑惑，查了查九鼎夏国和广桂郡府天气预报，接下来的这一个星期都是晴朗无雨的，怎可能就突然暴雨又洪水的啊？
“莫不是上游水库放水泄洪？“
举办者再次打电话给资水丹城的气象中心，以便确认自己的猜想。
从那得到了确认的消息，是凌晨四点多，雷电过后，一场暴雨，引发了山洪。
他万般无奈，不得不急忙地组织人力，重新搭建河灯祭台。
上午十点。
山城，已是万人空巷。
本是河灯歌节，按以往这个时候，已开始一年一度的山歌比赛环节，
而今日，嘹亮而此起彼伏的山歌却没有出现，只是在某个角落里存在着三三两两、稀稀拉拉的几声吟唱。
（三）
关于昨夜及凌晨，那场修炼，那场雷电和山洪，以及山城第一居士在资水剑石崖平台被雷劈的那段视频，已然在山城传播开来。
山城民众，基本上都看过了网络上传播着的视频内容。
完整的视频，等于完完整整地告知了整个山城人们，有关山城第一居士被雷劈而坠入水中不见人影的真相。真相一出，山城人连一点幻想和侥幸都没有了。
他们虽然不知道山城第一居士是在替胡蝶儿与厄运之力在抗争，但视频中山城第一居士与雷电抗击的画面却令他们深深地感到震撼。
震撼着的同时，山城人都深深地替山城第一居士惋惜、哀叹和痛心。
他们也感到欣慰，因为他们从视频中看到了一个人类与大自然之间那伟大而血腥的抗争。
看过视频的山城人，虽然他们之中很多人与山城第一居士没有交集，可能连一句话都没曾说过，一个照面都没曾有过，但这些都无法阻挡他们对山城第一居士的更加喜爱和哀怜。
在这个异世世界的末法时代，山城第一居士就是山城修行界的希望，他们希望山城第一居士能修行成功，以便能给山城带来修行的经验和学习古法的路径。
可是，在希望刚萌芽的时候，山城第一居士便命殒身消，连伤残的躯体也没找着，或许已可能被洪水冲去了资水下游的几百公里的某处。
他们齐聚资水河畔，站在桥亭廊台，远远地张望着那被雷电轰击而面目全非的资水剑石崖平台和那平台脚下的黝黑水潭，内心无比沉重。
根据摄像机留存下来的视频来看，山城第一居士遭雷电劈击后，是从剑石崖平台坠入水潭的。
是以，资水剑石崖平台和平台脚下的那水潭边，都已经被山城的管控应急工作小组围上，贴了闲人不得靠近的提示警语。
莫渺然亲自指挥，带着救援、医护、打捞、维护、善后的应急工作组来到了现场。
莫渺然站在剑石崖平台上，看着眼前，观潭古亭和旁边的巨石、栏杆等都已经被雷电击毁，焦糊一片，狼藉不堪。这里千真万