时光匆匆，距离王毅下葬，也过去十天了。
时间到了盛夏最热的一个时间段：
大暑！
夏有三伏天，而大暑正是在中伏前后，是一年中最热的时候。
在这个节气里面，达货里其他的人家都在饮伏茶，晒伏姜，烧伏香，而王生却是躲在了院落里面，在鼓捣着不知道什么东西。
王生家中新丧，以这个时代的风俗，王生要为王毅守孝三年才行，但王生的思维不是这个时代的，况且王他对王毅也实在是提不出多少情真意切的感情来。
毕竟王毅他也是只见到他尸体罢了，心中能有多少的情感？
对于一个陌生人的意外死亡，王生心中除了同情之外，还是只有同情，
再加上王生身负巨债，所以在守孝十日之后，王生觉得是时候实行自己的计划了。
王生的这个计划没有代号，主要目的，就是为了赚钱!
钱不是万能的，没有钱是万万不能的，更何况现在的王生还是负资产的。
好在王生也不是没有门路，他脑子里有着后世无数的知识，赚点小钱，应当是不难的。
王生第一个想法，就是酿酒！
王生在达货里西街有一个酒肆，对于弄些水酒来说，自然是简单的事情，而王生现在鼓捣的，就是要提纯酒液里面的酒精。
洛阳民风淳朴，百姓和乐，王生酒肆卖得最多的，还是黄酒甜酒，其次才是辣烧酒，但无论是黄酒甜酒还是辣烧酒，在王生眼中，它的度数还是太小了，王生要做的是一种名满天下的名酒。
有了这个名酒，王生感觉自己就可以出任CEO，迎娶白富美，走向人生巅峰了....
这个畅想还没想完，一个粉雕玉琢的小萝莉就屁颠屁颠的跑过来了。
小孩就是小孩，十天过去了之后，小萝莉也恢复了原来的天真烂漫了，整天都带着欢声笑语，倒是让这个家的阴霾吹散了许多。
张氏因为王毅的去世，整日心情闷闷，都不怎么爱说话了。
王生却知道张氏闷闷不乐的原因。
西晋因为汉末三国的连年战乱，百姓十不存一，白骨露於野，易子而食的想象十分的普遍，这也导致了人口的不足。
在晋书中就有这样的描写：“人相食啖，白骨盈积，残骸余肉，臭秽道路。”
百姓人数少，对于官府来说，自然就是不行的了。
上层官吏的豪奢享受，就是要通过剥削百姓才能得到的。
而人口。对于那些官吏来说，就是政绩，就是实力，就是税收。
所以官府一直是鼓励百姓生育的，甚至是强行给寡妇离婚的人婚配，为的就是要得到更多的人口。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
三国时期天下战乱，人口稀少，妇女便成了重要的资源。
刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事，也大多是这个时代所造成的。
官府强行给寡妇未婚者配婚，这件事情不是空口白话，而是一个有迹可循的故事的：
建安年间，魏国下发朝廷文件，要求各郡征集寡妇，分派到妇女少的地区，强制婚配生育。
各郡的太守们，为了政绩，就想尽量多地征集本地寡妇。有些寡妇已经再婚了，他们也要把人家拆散。一时间，妇女们背井离乡，怨声哭声载道。
魏吏杜几在河东任职，当然也必须遵守朝廷的法令，但他只征集那些真正的寡女，所以每年都送得很少。
后来，杜几升官到朝廷，赵俨继任河东太守，送的寡妇一下子就多了起来，魏文帝曹丕责问杜畿：“以前你送得那么少，我还以为河东没有寡妇。现在为什么又多了起来？”
杜几说：“我以前征集的寡妇，都是死人妻。现在赵俨征集的，还有活人妻！”曹丕和周围的人一听，脸色都变了。
从这个故事，大概可以看出三国时期基本是没有寡妇的。
有的，也都嫁人了。
而西晋经过了一段时间的休养生息，婚配制度虽然不像建安年间那么严格，但是寡妇还是会被强制婚配的。
也就是说，张氏在不久后就要嫁到别的人家去了。
不论是她自愿还是被迫。
天要下雨娘要嫁人，这事情是免不了的。
而且在王生心中，张氏若是嫁了人，日子肯定是会比现在要好过一些的。
没事当什么寡妇？
有个男人在身边照顾难道不好？
非要去要立什么贞节牌坊？
对于这件事来说，张氏再嫁是一件好事，但是现在的张氏很明显是还没有从悲伤中走不出来。
她对王毅的感情实在是太深了，加上她身边带着一个女儿，又有谁会要她呢？
就算是有人要，若是嫁过去，夫家对她苛刻，那再嫁就是受苦了。
王生能明白张氏心中的忐忑，自己的人生大事，向来都是要仔细斟酌的。
但制度归制度，只要手上的权力够大，别说是让张氏不嫁了，就是给她选一个好人家，也不是不可以的。
制度都是用权力打破的。
王生在与张氏十几日的相处之中，对于张氏的遭遇心中也是非常的