杨集有很多很多身份：在家，他是母亲的儿子、老婆的丈夫、儿子的父亲、奴仆的亲卫主人；在凉州是卫王系的“主公”、军民眉间心上的军神和一心为民的州牧。在寒门子弟眼中，他是推广武举科举和纸书、兴办图书馆、复学的“救世主”。在杨广和皇族子弟眼中，杨集是皇族代表、皇帝“代言人”，既是挡世家门阀明刀暗箭的坚盾、也是“灭世”神刃。而在世家门阀眼中，杨集则是恶贯满盈、凶神恶煞、穷凶极恶、无恶不作的混蛋，应当碎尸万段、凌迟处死，除了这些，他还是还有诗王、书法家、音乐家、军神、杀神、暴徒之类的标签。
对于自己的诸多身份，杨集分得十分清楚；他知道什么场合、什么时候，自己应该用什么身份说话、做事；而在京城和朝堂之上，他就是这么一个没脑子、一是一二是二的憨包。
不过杨集要人觉得憨包这个角色非常好。只因身为皇帝的杨广即便对某个朝臣、某个派系十分不满，也不能像他这么光明正大的把不满宣诸于口，而聪明的文武百官们，又有哪个敢像他这么肆无忌惮的说话？
以前倒是有一个贺若弼当憨包，不过那家伙不是装、而是真的憨包；若不然，他也不会在朝会之上，张牙舞爪的冲到皇座前，拍着御桉向杨坚咆孝说“大隋是我打下来的，要不是因为有我贺若弼，你杨坚哪能坐在这里作威作福？”不然的话，贺若弼也不会在仁寿宫落成大典之上写完了反诗，还当着满朝公卿的面，挑衅杨坚——“老子就是不爽你狗日的杨坚，老子就是准备反隋了，你这个狗日的反贼、奸臣，又能拿老子如何？有种的话，就砍了老子！”
杨集以史为鉴，吸取贺若弼的经验教训，当了个‘憨而不愣’、‘憨而不傻’的人；所以他现在虽然仇敌满天下、政敌满朝堂，但彼此之间只是政见之争、利益之争，而不是私人恩怨；更没有得罪执掌天下的皇帝。
诚然，彼此都想弄倒、弄死对方，但朝堂上的每个重臣都不是孤立存在，每个重臣的背后都有一个派系，这也导致每个重臣的根基稳稳当当的，谁也奈何不了谁。
当初的杨素为何不怕别人弹劾？就算别人弹劾他了，他不但不生气，反而在很多时候当成是一种鞭策，只要是他错了，他就认，甚至还会向对方表示感谢。
原因不是杨素大方大气，而是他根深蒂固、枝繁叶茂，他根本就不怕别人弹劾；而御史言官即便弹劾了，他的“枝叶”用不着他出面就会站出来帮他说话、帮他解决问题，因而杨素本人乐得大方大气，借机展示知错而改的贤明一面。
同理，苏威等等朝廷要员也是如此，也不怕别人弹劾。
而与他们相比，无势可借的寒门官员就十分凄惨了，一旦遭到弹劾，而且确有其事，一般都会完蛋。
现在的杨集不仅有皇族的力量可依、皇帝的信重，而且自己也自成一派了，所以他也不怕别人弹劾。只要他没有犯下不可饶恕的大罪；别人想弄倒、弄死他，绝对是一件相当困难的事儿。
当然也可以像贺若弼那样，使用十分极端的刺杀手段，但是治世的朝廷自有朝堂的潜规则，各个派系都不允许有人破坏正常的政斗规则；毕竟每个人每个派系都有自己的政敌、自己的亲人好友，你若是对政敌进行行刺，别人也可以反行刺，如此，岂不是乱了套了？
而贺若弼当初哪怕写了‘自白书’，也没有一人出面说情：一是贺若弼得罪了太多人；二是贺若家犯下累累罪行，在如山铁证面前，谁也不敢出面；三是贺若弼刺杀杨集举动坏了官场大忌，人人都想杀鸡儆猴，扶正政斗规则、官员风气。
“郎君，你怎么双把印信领回来了？”当杨集从皇宫回到王府后宅，萧颖一眼就看到杨集手上拿着两个印信盒，一双美眸充满了惊诧之色。
这两个熟悉的印信盒子分明就是检校兵部侍郎、右卫上将军的的印信。当初在凉州的时候，一家人都以为杨集当上尚书令以后，便无法兼任检校兵部侍郎、右卫上将军了，于是杨集按照朝廷的规矩，把这两枚印信交给杨昭、让他转交朝廷。然而杨广事后仿佛忘了此事一般，一直没有正式下旨收回这两个职务，所以杨集手中虽然没有印信，可他仍然是检校兵部侍郎、右卫上将军。
而今，杨集竟然又把印信给领回来了，可见杨广不是忘记，而是根本就不想去掉杨集这两个职务。
杨集将印信交给了旁边的张出尘，让她拿去书房放着，然后坐了下来，唉声叹气的说道：“圣人非要给我，我能有什么办法？我不要，他还不答应呢！你说气不气人？”
“噗”听了最后这一句，裴淑英一下没忍住，顿时喷笑出声，这妹子带着儿子去了一趟娘家，回来后就有些闷闷不乐，原因是她娘家开始变得不地道了，据她老子裴矩说，河东士族在对待杨集的问题上，出现了严重分歧；河东士族里的多数门阀都希望裴矩代表河东派与杨集划清界线，就算不与之为敌，却也不能像现在这般亲密、默契，而裴家内部也是如此。
裴家第二号人物裴蕴向来对杨集不冷不热，这固然是因为杨集不是他的女婿，但也和他杨集心存偏见有关，他认为裴氏是裴氏、河东派是河东派，杨集是杨集、