夜凉如水，夜风吹动得东窗的几丛翠竹沙沙作响，后宅廊檐下悬着的灯笼随风摇曳，忽明忽暗的彤彤烛火，晃出一圈圈柔和的光芒。
室内，萧颖那张国色天香、白璧无瑕的脸蛋儿上，映照出柔婉温润绝代姿色。她本就是雍容华美的品貌，此刻一袭轻薄的米色罗裙，云鬓挽起、姝丽难言，这种丽色纵是比之风华绝代的萧皇后都不逊色，只是还缺几分丰腴有致、成熟美艳的风韵。
“大娘，我的绣品是不是很丑？”见大娘子正认真的端详着自己一针一线绣出来的绣品，裴淑英面红耳赤的问道。
相对于萧颖、柳如眉栩栩如生、活灵活现的绣品，她的绣品实在一言难尽、不堪入目，瞧瞧人家绣的龙、凤、蟒仿佛活了似的。
再看看自己绣出来的金乌，实在是惨不忍睹，要不是这所谓的金乌是自己所绣，恐怕就连裴淑英自己都认不出来。
实在是太尴尬了。
萧颖看着手上胖嘟嘟的鬼东西，差点喷笑出声，不过她毕竟是见过婆婆的绣品，所以裴淑英绣的东西算是好的了。
萧颖看柳如眉、裴淑英的绣品，倒不是检查她俩的“功课”、也不是心血来潮，而是他们四口子以往的正装都不能穿了。原因是杨广觉得现有的服饰体现不了汉家王朝泱泱气度、体现不出汉家王朝服饰之美、文明之深厚，于是颁布了新的服饰令，令宫延内外、朝野上下摒弃以往的服饰规则，令天下“宪章古制，创造衣冠，自天子逮于胥皂，服章皆有等差。”制定了严格的服饰等级制度。
皇帝根据不同场合戴通天冠、远游冠、武冠、皮弁等，皇帝戴的通天冠，上有金博山等饰物，皮弁也用十二颗珠子（琪）装饰，并根据珠子的多少表示品秩高下。
文武百官朝服绛纱单衣、白纱中单、绛纱蔽膝、白袜乌靴，所戴进贤冠以官职品级分高低，三品以上三梁、五品以上二梁、五品以下一梁，谒者大夫戴高山冠，御史大夫、司隶等官职载豸冠。祭服玄衣纁裳。男子官服，单衣内襟领上衬半圆形的硬衬“雍领”。戎服五品以上紫色、六品以下绯与绿色、小吏青色、士卒黄色、商贩皂色。
官方认准的官服款式以流行的裤褶为主，这种着装标准就是折领、窄衣、大袖，下着大口裤，并多在膝下束带。
而官员“下班”以后就可以随意了，只要服色、佩饰对得上自己的社会等级，既可以身穿官服的款式，也可以身穿衣袖窄小的圆领袍服、腰束革带、头裹平头小样巾、足穿软靴。同时还有魏晋的宽衣大袖、长裙高履服式，以及行动方便的窄袖衫襦等等款式可供选择。
庶民也是如此，只要他们服色对、只要不是官服的款式，其他的，尽皆随意。
至于女性的服饰方面，皇后正制有袆衣、朝衣、青服、朱服；其他的诰命夫人同样按照品级颜色、佩饰、图案区别，款式上，并没有太多限制；而宫女和命妇的贴身婢女则穿半臂(即短袖衣套在长袖衣的外面)，下着十二破裙，又名“仙裙”，民间妇女穿青裙……
与此同时，杨广又令群臣、百姓从此不能再用明黄色，明黄色从此成为皇帝专用颜色。
皇帝之下，王侯和三品以上官员的服色为紫，衣带为金玉带；四品深绯、五品浅绯，配金带；六品深绿、七品浅绿，配银带；八品深青、九品浅青，配铜带；庶人服是土黄、白，配铁带；包括家奴在内的奴隶阶段只能穿黑衣、佩黑带。
这一规定使各个阶层在服饰上得到了区分，正式形成由明黄、紫、绛（朱）、绿、青、土黄、白、黑的服色体系。在规定之中，各个阶层的人只能使用本级和下级的服装颜色，不能用自己级别之上的服装颜色。
这倒不是杨广特立独行、瞎折腾，而是自古以来，服色就有严格的区分，只是自五胡乱华至隋这段时间之内，汉家文明遭到前所未有的冲击和破坏，胡风盛行于世、大行其道，方方面面都出现了胡风压制汉文化乱象。
大隋立国之后，杨坚一直致力于恢复汉文化，他为了体现大隋子民是世上最优秀的种族、为了让大隋百姓以身为大隋子民为荣，不准入境的、不在民籍的胡人穿汉家服饰，任由他们在闹市之中受到汉家百姓指点、使他们在嘲讽之中以自己不是隋人为耻。
所以杨广在服饰上的改革，其实是进一步规范，从服饰上扭转文化上胡重汉重的局面，同时，这也是封建王朝的大势所趋，并非是某个皇帝根据自己的喜好、刻意去追求华美和形式上的统一。
至于大隋的几大亲王，职官和虚职都在三品以上，所以紫色以下的服色可以任意穿，但是他们除了官职之外，还是大隋的亲王，所以杨广为了体现皇族与外姓官员的区别，允许太子和亲王在官袍之上绣盘龙、伏龙、卧龙、降龙，但却不能再用升龙、飞龙、正龙了。而郡王之后，官服统一绣蟒蛇。
整体来说，受影响的还是官僚阶层、名门世家。而庶民阶层家境不好，对衣服的要求更加注重实用、保暖，不会刻意去追求华丽的颜色、款式上的新颖，常用的服色就是改制后、能够继续使用的大红、青、土黄、白、黑；再加上杨坚在世期间，就已经自下而上的改良了，所以杨广这项政令对于庶民阶