耳六道：“这件事大人已经讲过一遍了。”
裴牧天点点头：“这些事都是三个月前我还在大理寺任职之时所得知。因为我不会武功，所以并未随队去追捕，而是留在大理寺办理其它案件，是以这些事都是其他人的转述。这杀死了聂飞雄的席松岩回来之后，也曾与我说起此事，因他立下了不小的功劳，所以甚是得意。但在我看来，此事却颇为可疑。首先，席松岩说是自己一掌击中了聂飞雄的心脉所在，眼见他吐血而亡，尸身跌落大江，此事有众人亲眼所见，均认为受此一掌，万不能活。可是终究没有办法证实聂飞雄确实已死，后来撒下人手，也并没有找到聂飞雄的尸身，只能认为喂了鱼腹，或随江入了大海。但毕竟无确实证据，所以存疑。其次，这席松岩的武功我是知道的，虽然他的开碑手也算了得，但在大理寺内却算不上一等好手。而聂飞雄身为贺兰敏之四大护卫之一，武艺与其余三人理应接近。那三人合力竟能杀死‘梅花卫’的第一高手索万恪，武功自是极高，而且一路上与大理寺众人相搏，经常以一人战数人，绝非席松岩能匹敌。虽然聂飞雄当时已苦战多时，但如此高手，竟被武功远不如自己之人一掌击毙，似乎总有些不合常理。再次，我查看了大理寺搜集的聂飞雄的信息，此人曾随韩国公贺兰安石率领水师大破洛水叛匪，并在水中擒了匪首，由此可见水性极高。所以既然在大江边，跃入江中逃走理应并非难事，可是为何非要以死相拼，以致丧命？当然这些疑惑当时均无法查明，而且当务之急是拿下贺兰敏之，所以聂飞雄之事也便就此定论。”
耳六默不作声，慢慢闭上眼睛。想来是中毒未愈，本无气力，刚才又说了不少话，是以疲惫。
此时狂风更甚，电闪雷鸣。门窗被吹得摇晃不止，像是耄耋老人逆风而行，勉力支撑。
裴牧天又道：“聂飞雄死后，贺兰敏之等人也不见了踪迹，想是藏匿在江南道的某一处隐秘之所。大理寺至今仍在全力寻找，并在江南道布下天罗地网，即使贺兰敏之欲谴人求援，也是极难做到。而且当初在荆州之时，大理寺之所以能事先得知其去处，是因为贺兰敏之身边有大理寺的细作，传递消息。贺兰敏之经了荆州之事，也必知道了身边的人并不完全可靠，所以自会小心翼翼，更加谨慎。在这种困局之下，置之死地，难以后生。他会怎么做呢？”
耳六依旧闭着眼，不做声，似是充耳不闻。
裴牧天并未在意，继续道：“我之所以认定阁下就是聂飞雄，原因有以下几点。其一，耳先生的马显然是久经训练，不惧争斗，应当是官马，同时耳先生对‘国公铁拐’和‘七星八门阵’颇为熟悉，所以耳先生当然不会是乡野之人，而是有过行伍或在官府当差的经历；其二，耳先生武艺高强，刀法出众，且在强敌环伺之下，能施奇计杀敌脱身，显然是经验丰富，必之前有过多次类似经历，既有此等武功又有此等经历和见识，所以耳先生绝非一般行伍或当差之人，再从中午出现的对手和晚上那位世伯拿千两黄金作说客来看，更加证实了我的判断，耳先生的背景绝对不简单，关联到的，必是当下的重要人物或事件，而从耳先生及你的马的状态来看，必是经过了长途跋涉，所以，这重要的人物或事件离此地有较远的路程；其三，今日耳先生受了铁拐的重击，对手功夫不弱，一般人这一下必是骨断筋折，而耳先生只是受了皮外伤，虽然腿肿，却并无大碍。想必耳先生应是练了混元功之类的护体功夫。那如果聂飞雄也练了这等功夫呢？据说混元功练到深处，可护住心脉。这也就解释了为什么聂飞雄受了开碑手一击，跌入大江，却找不到尸身。他应是故意让大理寺众人看到这一幕，实则是用了假死之术，借助水遁而走，今日鲁先生给阁下疗伤之时，发现了心脉处有隐约的掌印，便更加坐实了我的猜测；其四，聂飞雄善使单刀，耳先生也用单刀，我观察过耳先生的手，老茧厚实，定是用刀多年，而不是为伪装而更换了兵刃。齐先生看出耳先生用的是晋中侠隐堂的刀法，这侠隐堂是晋中的一个小门派，门人很少，武功很高，极少在江湖露面，所以绝大多数人不识耳先生的刀法，但齐先生江湖阅历极广，是以能识破。据我了解聂飞雄就是晋中人，所以早年投身侠隐堂，也就不让人意外了；其五，易州营都督葛函章是韩国公的老部下，据说韩国公对他视如己出，耳先生欲向那假扮小二的司徒钰问路，提到了‘易州’二字，想必就是要去见这位葛都督吧？贺兰敏之如果要求救，找这位老相识，自然是很合理。”