“小王这煎饼真不错，酥脆可口，美味香甜，小饼如嚼月，中有酥和饴。”
“就是就是，我看小王这一天能卖老不少，应该能赚不少钱吧？”
“你眼里只知道钱，你看小王身体壮实，每天都出摊，一看就是踏实肯干型的老实人，也不知道婚配了没有？”
“我看多半没有，有可能还是童男呢！”
王雨泽的煎饼摊旁边几个大娘在嚼舌根，弄得王雨泽一头黑线，为了维持住人设，他没有理会这些大娘，继续认真的摊煎饼。
从等待的客人闲聊中了解到左家好像出现了内部斗争，合体期祖师一脉受到了打压，这也就解释了左元宝为什么没有接待王雨泽的原因了，左元宝就是合同祖师一脉的。
郡守府的渡劫期修士最近没动静，应该是在等时机，具体等什么情报太少无法分析。
煎饼小王的名声逐渐传开了，来找他买煎饼的人越来越多，弄得王雨泽很郁闷，天不亮就出摊，天黑了才回来，然后还得准备第二天的材料，他还真成了个摊煎饼的了。
过了几天，郡城来了不少修士，而且一看就不是什么正经货色，但是这些修士都比较收敛自己的行为，没有做什么过分的事情。
这些修士修为普遍在元婴期，也有出窍期和分神期，王雨泽分析多半是渡劫期修士找的帮手和炮灰，要不然一个郡城不可能来这么多高手。
听卖菜的大娘说，左家采买的数量也增加了不少，应该也来了帮手，小小的丽水郡有一种山雨欲来风满楼的感觉。
王雨泽修炼的九天都篆玄阴大法隐藏性很好，包括渡劫期修士在内都没有人发现他是个修士。
端午节，郡城举行庙会，来了很多人，王雨泽早早的去寺庙门口占了个摊位，向维持秩序的和尚交了摊位费，小王煎饼摊又开张了。
这个寺庙是白马寺的一个分支机构，本来丽水郡城是没有寺庙的，但是有一位出身丽水郡的高僧修成了罗汉，按白马寺的规矩，罗汉有资格以白马寺的名义建庙的，所以那位高僧最终在丽水郡建了一座庙，因为是在郡城里，所以庙不大，也就10来亩地，不过香火很好，因为高僧每年都会回来一趟。
庙里只有3个金丹期的和尚和一些没有修为的普通和尚在做日常维护，王雨泽的神识很容易就覆盖了寺庙。
“师兄，这左家和齐施主怕是要做过一场了，最近城里修士越来越多，我怕他们动手会危及到寺庙的安全。”
“你想太多了，再给他们几个胆也不可能碰到我们这里，你当门口白马寺三个字是吃干饭的？”
“我怕有不开眼的愣头青会闯祸，到时罗汉回来我们会倒霉。”
“放宽心，寺里的金刚阵能抗住元婴期的攻击，元婴期了还是愣头青，那就活该他由此一劫，等罗汉来处理的话，弄不好我们还会多一位师兄弟呢！”
“说得也是，放下屠刀立地成佛。”
听两位金丹期和尚的讲话，渡劫期修士应该姓齐，而且应该登门拜访过寺庙，要不这两个金丹期和尚不可能认识他。
左家应该和渡劫期修士之间存在矛盾，而且不可调和，要不然也不会呼朋唤友一副准备开打的架势。
而且从两个和尚的对话里可以看出白马寺的强横，放下屠刀立地成佛恐怕另有隐情。
庙会结束后，王雨泽推着小摊往回赶，快要到家时看到前方围了个里三层外三层，聚集了很多人。
王雨泽拉了个人问道:“这位兄台，请问前面这是怎么了？”
被拉住的人不高兴的看了王雨泽一眼，从眼神里可以看出嫌弃王雨泽打扰他看热闹，不过在看到王雨泽递过来的铜钱后脸色马上变好：“我跟你说，我七舅姥爷的二叔的姑爷在衙门上班，听他们说是有修士在前面打擂台，大伙很少看见这种场面，都去看热闹去了。”
“什么擂台？”
“据说是有人立了一幅对联在羞辱左家，左家的人气不过找他说理，结果双方发生了口角，咱们耀武国有规定，城里不许修士随意出手，有分歧可以上擂台解决，这不，定下了生死擂。”
大体知道了是怎么回事，王雨泽就隔着人群释放了神识，很快就看清了场内的情况。
对峙双方应该就是渡劫期修士的帮手和左家的人，这应该是一种试探，因为这边神识很多，有的还在空中进行了激烈的碰撞。
王雨泽的神识没有深入场地，就在边上，不怎么起眼，看到了场内的情况。
上联：趴着所向无敌
下联：仰着翻身无奈
横批：左家神功
这是在骂左家躲在阵法里做缩头乌龟，左家那边是几个金丹期修士，看样子年龄不大，所以才义愤填膺，左元宝也在里面，不过他很冷静。
另一边也是金丹修士，不过年龄偏大，应该是推出来试探的炮灰。
双方都选了一个人签订了生死契，各自拿出了一个法宝作为比赛的彩头，在元婴期郡丞的监督下上了生死擂。
“左元范，刘孟祥，你们二人自愿上台进行对战，手段不限，生死各安天命，事后任何一方不得挟私报复，有没有意见？”
“没有。