“狗奴国?这是什么鬼名字?不会是你不会翻译,故意耍我的吧?”甘宁质疑的看着面前的州胡人翻译。
不过如果熟悉甘宁的人,就会知道,这语气只是他的挑衅常态,并不一定是真的很生气。
然而面前的几名州胡人,闻言却大惊失色,连连拜倒道:“大都督,小人怎么敢欺瞒您?这些的亚马托人就是这么奇怪,小人已经尽量翻译得信达雅了!”
不得不说,这翻译很到位,甚至还知道“信达雅”,而且……这些人还是罕见的州胡语、汉语、亚马托语,都会说的翻译,在州胡也没几个。
没错,甘宁此时正是身在传说中的“亶州”,也就是后世的岛国四大岛中,最西端的九州岛!
从济州岛、也就是“州胡”出发,前往九州岛,其实海上距离和会稽南端到夷州北端差不多,只是风向更不容易利用。
不过对于航海经验已经很丰富的甘宁来说,并不算什么……
这大半年的时间,甘宁从青州到州胡国、到幽州,巡视了一圈楚国的各个飞地港口,之后从州胡处继续向东,找到了亶州,完善了海图!
距离如此之近下,虽然亚马托人还处于新石器到铁器的过渡时代,但州胡人和亚马托人之间,已经有联系。
甚至在江东也有亶州人不时靠岸交易的消息,主要经营的“商品”,就是亶州奴隶。
与州胡人不同,此时在亶州、或者说是在岛国四大岛上,还没有统一的王国。
而是数十上百个大大小小的部族国家,其中在西端的九州岛上,最强的部族就是“狗奴国”,国王被称为“卑弥弓呼”、不过实际权力是在职位名为“狗古智卑狗”的权臣手中。
对这名字的译法,甘宁已经吐槽无力,而且也不方便记住,比州胡的国王叫“星主”、大将军叫“王子”可要拗口太多,于是直接宣布道:“那以后这里的楚国名字就是西犬国,国王叫西犬王、那个什么权臣就叫西犬将军吧!”
“狗奴……不,西犬国的国王与子民,一定会感激大都督的慷慨赐名!”州胡翻译激动地说道。
虽说和他没什么关系,但还是装得满脸感激,毕竟在州胡人眼里,楚人是不可战胜的。
“西犬国就是潭州最强大的国度?”甘宁接着问道。
“不,西犬国在亶州西部,算是最强的国度,不过在亶州再往东北方向去,更大的一片大地上,还有一个不逊色于西犬国的国家,叫做邪马台,他们的女王被称作卑留呼。”州胡翻译连忙说道。
“邪马台又是什么台……卑什么呼……以后就叫东马国、东马王。”甘宁撇嘴道,显然对这些拗口的名字十分不感冒。
此时在亶州四岛上,最强大的两个国家,就是西边的西犬国,以及东边的东马国。
当然,亶州文明的生产力,还无法支撑中央集权国家出现,形式更像是商王朝时候的部族氏国林立,西犬、东马也只是附庸比较多而已。
因为挨着炒海鲜半岛,还有州胡这个科技树点在航海上的小岛,令亶州文明现在就可以受到些华夏文明的影响,哪怕两者并没有官方往来……
这令亶州文明几乎越过了青铜器时代,直接在从新石器时代向铁器时代过渡,不过人文方面还很落后,没有像样的文字。
历史上亶州文明是在曹丕称帝后,邪马台的女王才真正派使者前往魏国拜见,被曹丕封为“亲魏倭王”——这也是“倭”字第一次冠在亶州文明头上,也就是“魏”字的一半,加上个人字。
至此亶州文明的发展更加迅速,百年后代表性的大和国出现……
只是因为缺乏文字记载,哪怕是在白图穿越前,岛国人自己也无法确切的知道,大和国究竟是邪马台的延续、还是狗奴国的延续,只是前者的呼声比较高。
号称“万世一系”的天皇,也终于在第十五代、也就是大和国时候正式“查有此人”,而不像前十四位那样,不仅没有存在证据,甚至越考古越是发现,连存在的空间都没有,怎么看都像是编的……
“大和”的名字,也是又过了几百年,圣德太子以孔子的“礼之用、和为贵”,所取的名字。
读音其实一直是“亚马托”,只是在文字上,前期写作“倭”,后来改写为“大和”。
也是在大和国之后,才有大和人的概念,就好像汉代之后,华夏主体民族才开始自称汉人一样,至于从人种上,大和人应该是本土绳文人,混血了一部分东渡的汉人,以及扶余人、炒海鲜半岛的三韩人,之后形成的族群。
白图没有给甘宁“剧透”太多,否则显得过于神异……更重要的是,白图知道的还没有现在的甘宁多!
毕竟后世岛国对于邪马台究竟在哪,也是存在争议的、存在数个版本。
有的说邪马台和狗奴国都在九州岛,从这种说法中又分裂出邪马台战胜狗奴国,渐渐发展为后世大和,以及邪马台战胜狗奴国后,狗奴国残部东迁,发展为后世大和,还有狗奴国战胜邪马台,发展为后世大和……
更别说还有邪马台在本州岛,狗奴国在九州岛,以及反过来的假设,又能双双展开许多种可能,堪称枚举史观。