子弟不同，好歹都已经奋斗过十几二十年，两人早就过了被人以“出身”相视的年纪，现在算是名士。
华歆早年还和好友管宁一起种地，见到金条也动心、看到达官显贵路过也忍不住看热闹，因此还被管宁鄙视。
王朗更不用说，出身东海郯县王氏，而后世的东海王氏，都是认“王朗”为祖，也就是说……王朗之前，东海郯县王氏根本没什么大人物。
不过两人的老师，都是前朝的三公大佬，现在又都是三四十岁、正当壮年，故而名声不小。
两人的才能，在稳固的政治环境下，更加能够得到施展，所以在历史上，朝廷征召之后，两人都舍弃江东，直接回朝中任职。
虽然论指点江山、排兵布阵，两人并非擅长，但能在人才济济的曹魏，坐得三公高位，也足见其才学。
为了更好把握两人的为政理念，白图还特地从城姬这里，调取了会稽和豫章近年来行政卷宗……
现在白图所得到的情报来看，华歆治理地方时，以“教化”为重，本身也修身持正。
他治下的民众，民风更加淳朴，显然以“路不拾遗、夜不闭户”为目标，之前他担任豫章太守，也是汉室期望能够“教化”那些山越。
可惜乱世一起，人心不定，华歆的德治效果在乱世也大大降低！
而王朗在地方，则是擅长治狱，但厌恶苛政酷刑，在会稽时见到当地百姓，将秦始皇与夏禹同庙后，坚决予以取缔……
在孙策归来的一个月后，这两位腿脚实在不好，而且路上还拖拖拉拉的名士，终于已经抵达吴郡！