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第1071章 独孤宇云,太上忘情(1 / 1)

至于天池怪侠,世人熟知的金刚不坏神功和吸功大法两大旷世奇功,相辅相成之下,不管是积蓄内力还是无敌天下,都轻而易举。

唯可惜,两大旷世奇功,对于当时的刘天而言,同样是并无太大用途。

何况,退一万步讲,连创出这两名旷世气功的天池怪侠都不能踏破虚空,最终只能无奈的在天池冰洞之中坐化。

天池怪侠两大神功就算再其妙,依刘天的眼界来看,也不过尔尔。

至多,只能在人间称雄!!

而后面的传承,第一邪皇同样是惊才绝艳,他复姓第一,亦是家中第一长子,自其四岁起,琴棋书画,无一不精,全都第一。论武功,他六岁习武,一年后已不需师傅;他的刀绝对比刀皇绝,剑亦比剑皇好!

他的刀道造诣之高,绝对是毋庸置疑,纵然比不得无名的天剑,也足以媲美未悟出剑二十三的剑圣独孤剑。

如果没有独孤宇云这位蜀山剑圣珠玉在前。

诸多传承之中,便以第一邪皇的传承最为令刘天心动。

虽然第一邪皇的刀道造诣和修为,未必能够比得上昔时的刘天。

但,它山之石可以攻玉,可刘天自恃,借刀悟剑也未尝不能进窥天剑至境。

可惜,有了独孤宇云这位蜀山剑圣的传承在前,相比起蜀山诸多其妙非凡的仙法还有剑诀,御剑术等等,第一邪皇的传承,就变得有些微不足道了!!

.......

遥想数年前的传承旧事,以及蜀山各种精妙剑诀的强大和不凡,刘天凝望着眼前悬浮在长空之上,被自己炼为自身灵剑的天问,最终化为了悠然长叹。

独孤宇云的传承,的确是让刘天受益匪浅。

尤其是关于境界和心境方面,不管是上善若水还是天人合一,都令刘天可以更好的感悟天地自然,以天地自然为师,继而领悟剑道。

而蜀山剑道传承中的各种剑诀,尤其以借天地伟力而形成毁天灭地般一剑的天剑,更是为刘天领悟天剑奠定了极好的基础。

其他诸如御剑术,万剑诀,御剑伏魔,剑神诀等,更是让刘天的剑道造诣大进,虽然未能一步登天的踏入无上天剑。

但也让刘天,以仙道剑诀和仙道剑道,而观察出自身的许多不足之处。

这也是他为何能够这么快,短短不到三年时间,便在楼兰蚩尤之剑出世之时,直接领悟无上天剑的原因。

人道渺渺,仙道茫茫。

武道和仙道或许是大相庭径,但三千大道,终究是殊途同归。

更何况,蜀山剑派的剑仙之道,虽然御剑术,万剑诀等都是剑仙手段,但事实上蜀山的剑仙之道却是从武道和剑道,仙道融汇而出,与武道,剑道,几可算得上是同出一源。

再加上,刘天本就对这类御剑初入九天青冥的剑仙颇为好奇神往。

在诸多传承都没有独孤宇云这尊蜀山剑圣的帮助大下,刘天自然而然的便选择了独孤宇云的蜀山传承!!

选择了独孤宇云的蜀山传承之后,承武空间内,刘天也向独孤宇云开始了漫长的修道生涯。

承武空间,完美的具现出了仙剑奇侠传中,蜀山剑派的一草一木。

修真无日月,世上已千年。

仙道和武道虽然殊途同归,但对于完全陌生的仙道。

哪怕以刘天的妖孽天资,依旧只能从基础开始慢慢的修习。

练气期对于武道后天境。

筑基期对应武道先天三花境、

金丹期对应五气朝元境。

元婴期对于虚丹前三重天。

元神期对应虚丹四-六重天。

合道期对应武道金丹至境。

飞升期对应武道破碎虚空境。

武道和仙道不同,修习武道之人,只要天资足够,又懂得经脉穴位,哪怕自学也总能入门,有所成就。

可修习仙道,抛开需要灵根资质之外,还必须有名师指点。

欲要修仙寻长生,必先入道扣仙门。

入道,修道,悟道。

承武空间内,有着独孤宇云这位蜀山剑圣,仙剑奇侠传1中的至强者亲身指点,各种蜀山剑诀和道法仙诀,炼丹,炼器,蜀山秘法等。

耗费了不知多少年月,刘天最终也只能止步于仙道上善若水和天人合一的境界。

至于独孤宇云的太上忘情,心中唯道,那近乎无情的天道境界。

哪怕刘天耗费近十年的光阴,也依旧不能达到独孤宇云的那种境界。

但刘天,心中却并无遗憾。

何为太上忘情?

天地不仁,以万物为刍狗。

天道无情,修仙炼道的目的便是追求天道。

独孤宇云曾经说过,想要成就仙道,唯有斩断七情六欲,放下心中一切执念,以达到忘我、无我,才能无限贴近天道,更好的领悟天地自然。

万物忘情,所以无情。

想要达到太上忘情的境界,便需要放下心中一切执念,斩断凡尘种种和七情六欲。

放下???

虽然刘天醉心剑道,一心追求更高的剑道境界。

但,他是刘天,不是独孤宇云。

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