事实上，张成所生活的年代，距离这个殖民时代相距也不超过百年。
如果没有这个殖民时代，那么地球和这个世界也不会有什么太大区别——小范围内科技发达的先进国度,和大范围内拿着石矛石斧的原始部落，以及拿着冷兵器的封建王国完全可以并存。只要后两者没有前者需要的资源即可。
没有殖民者打搅的话,黑叔叔至今应该还在自己的土地上狩猎羚羊斑马呢。
至于为什么这些落后的土地上没有人家需要的资源……那就不好说了。这地方虽然原始，但资源不少。先不说地下矿产，地面上就可见大量木材资源。也许先进文明的资源已经暂时满足了，这些是留着备份的。也许他们达成了保护落后文明的协议（就如今天的地球一般），严禁伤害这些原始生活的同类，也许还有其他什么理由。
“贵客，我想迪亚大人应该很快就会派人来接您。”长老又说了一句。
对于这个结果，张成并不反对。他的目标从一开始就是来这里接触高技术文明，而不是来这种原始部落进行旅游的。想要旅游的话，地球上有更好的选择。
“对了，迪亚大人是你们的领主，而阿波王子是迪亚大人的领主……阿波王子的上头是不是还有谁？”张成问道。
“阿波王子殿下的上头？”这一次长老直接回答了。“大概是皇帝吧。不过皇帝和我们这里没有直接关系，王子就是我们这里的最高统治者了。”
“王子是皇帝任命的？”张成开始对这个神秘国度的轮廓有点了解了。也就是说，贵族领主上头是王子，王子上头是皇帝？三个阶级？
不过为什么是王子而不是总督呢？照理说王子不应该是国王的儿子——至少也得是侄子才对吧？难道是血统的问题，这个国家的上层被一个家族垄断了吗？
“不,王子就是王子……”长老一时说不出来。他显然觉得这很难解释，更难形容。这是常识的问题，没有比解释常识更困难的事情了。就像是你根本没办法向盲人解释什么是颜色一样。过了半天，他才说道。“王子是神的孩子。”
“不是皇帝的孩子而是神的孩子？”张成忍不住问了一句。他知道自己这些问题很可疑，但考虑到不久之后他就会离开这里，那问问也没什么关系。“神？是什么神？”
“诸神的孩子。”这些常识级别的问题让长老相当困扰，但最终还是如此回答。
此时他们已经回到之前那个屋子里了，四周过来看热闹的人也少了一些。但依然很多。可以看出这里年老的人真的不多。和所有原始部落一样，这个村落里很少有人能活到老年。
长老的话几乎立刻让张成想起“记录之书”的内容：在这个世界，一群半神统治着人类。
“半神”这个概念其实非常大，到底什么叫“半神”？
可以理解为这些人拥有仅次于神的力量，也可以理解为这些人拥有神的血统（就像是昆吾大夫是祝融的神裔），也可能这是一种敬畏的称呼，一种泛指。
现在看来，这些个统治着人类的半神可能指的就是这些被视为“神的孩子”的王子们。
他的旅法师前辈可是那种正牌的，游历过诸多世界的旅法师，无论对于神还是对于科技魔法都不陌生。他没理由会弄错这种小事。
也就是说，这些王子们真的是半神，并不是以讹传讹的谣传，或者拿着科技冒充魔法的骗子。
真正的，拥有超自然能力的那种。
记录之书上记载着，这些半神拥有非常奇妙的权柄。能够让旅法师都如此描述，这些王子们的实力恐怕非比寻常。
当然张成现在并不惧怕。一方面，他的那位前辈非常明确的说过了，这个世界对旅法师很友好……这种评价可真心不多见。
整个记录之书中谈及的那么多世界，唯有这个世界有此评价。
正常的世界，旅法师悄悄的来了，又悄悄的走了，不带走一片云彩（但是带走了一些卡牌）。这已经就是很好的运气了。更多的时候是被神祇察觉，或者被土著生物察觉，甚至被位面之主察觉，不得不仓皇逃走。
而这个世界不是普通运气好，而是“友好”。友好度甚至高到让旅法师都感觉到不安，以至于已经习惯了颠沛流离被诸神追杀的旅法师生怕其中有诈，最终选择逃离了这里。
另外一方面，哪怕有恶意，张成也不是很怕。因为王子们最多也不过是半神，而他身边就跟着一个真正的神祇。就连小熊，按照某个标准，也可以被理解为半神。
张成在这里呆的时间不是很长。他进入村子的时候，按照这个世界的时间，大概是中午十点到十一点左右。其中先和长老友好交谈，又吃了一些村民提供了食物，包括水果和鱼，以及一些不知道是什么的昆虫（吃起来味道还好）。他还把一些村民殷勤送过来的水果放进了自己随身的次元袋里——次元袋不保鲜，但可以稍后放进卡牌。
作为村民们如此殷勤的回礼，张成也拿出了一大袋盐，以及小袋的花椒、辣椒回赠。正如他想的一样，这种礼物得到了很大的欢迎。
就在宾主尽欢之际，外面就传来喊声了。有人在大喊大叫。掀开芦苇席