离开警局，杨泽和惊秋回到了出租房里面。往后的几天里面，杨泽开始了更加刻苦的修行，直到他三百六十五根根骨全部填满，杨泽才再次和惊秋出了远门。
你们知道华夏的龙脉聚集之地在哪里麽？想来很多人都会说秦岭一带。
没错，其实风水上讲华夏有三大龙脉，但已断两条，当中一条名为北龙，艮龙龙脉所分布的地域，所在区域包括新疆、内蒙、青海、甘肃、山西、河北、辽宁、吉林、黑龙江等区域，走向黄河以北广大地区。西起昆仑山，向北延伸经祁连山，转向大兴安岭山脉与长白山脉，长白山延伸至朝鲜的白头山从而入海。
第二条是南龙，巽龙发脉所分布的地域，所在区域包括云南、广西、贵州、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏及台湾，走向东南。西起昆仑山，进西藏，走向南到云南贵州，到福建下海，南龙抬头指出就是台湾玉山山脉，这也是中国三大龙脉已断两条当中之一。
最后一条龙脉也就是秦始皇独享中龙，震龙发脉，所在区域包括四川、陕西、河南、湖北、安徽、山东诸省，走向黄河以南，长江以北。西起昆仑山，向东延伸经秦岭--大别山--转到江浙一带入海，
而这次国宝库的出现，其实就是在这条龙脉附近，——山东省。
而说到山东省，其文明已久的泰山，必然是绕不开的焦点话题。而恰巧，这次的国宝库的现世。也正好和这泰山息息相关。泰山古称“岱宗”、“岱山”，世称“东岳”，为“五岳之首”、“五岳独尊”，位于山东省中部。
天地交泰，地天交否，否极泰来。泰山又位于泰安市，而有传闻言说，泰安鬼都。
而泰安究竟为何会被称呼为鬼都，其中说法分云，有人说古有泰山治鬼，也有人说只是商家无聊的炒作营销。
在传统神话体系里，泰城是分为三界的。红门以上为天界，?河东岸为人间，西边为地狱。至于泰安城区的区划为何如此，大概与山岳崇拜以及五行学说有关吧。
其实所谓的“鬼都泰安说”重点在于东岳大帝（泰山神）。泰山、蒿里山是其关键。
早期道教认为泰山是泰山府君治理，随着历代朝廷对泰山的尊称，泰山府君也变为泰山之帝，道教尊之为东岳大帝，为五岳之首，手下更有七十二司掌管活人和死人的事，在此时泰山信仰不仅是治鬼还能治人。故旧时泰山也是人民群众解决纠纷之地，人们在阳间有冤难解，可于泰山治下的城隍土地告阴状解决纠纷。还认为如果为鬼所害，请人告阴状于当地土地也可解决。
《博物志》记载：“泰山，天帝孙也，主召人魂，东方万物始，故知人生命。”这里在说泰山是天地孙子所治之帝，此地召集人魂，东方为万物生发之地，所以泰山掌人生死。
（余文3000字省略不记，有需要了解朋友可自行入网查询。）
不管别人的说法如何，对于从小就生活在川蜀之地的杨泽来说，什么地方的鬼都弱爆了，川蜀之地总能找到一些奇怪的名字，什么坟头山，尸骨顶，魂儿坡，一座坟（山名），两座坟（山名），其名字就听得人慎得慌。
而除此之外，他还想起了当年在自己家后山看到的那竹林坟地，那里可以说是他童年阴影了，自从那次高烧之后，他对于那后山的坟头路都是绕道走的，每次放学后，他都不敢再一个人从哪里路过。而是选择绕了远路，多花费一两个小时才回到家里。
后来小月上学的时候，他都会特意等小月陪着自己才敢走那条路。别问为什么，问就是是真得害怕。因为每次学校放学后，再走一个多小时的路，夏天的时候白天比较长还好，冬天的时候，基本上走到那片竹林的时候，已经天黑了下来。
那个时候，他真没勇气一个人大半夜的闯坟头了。
所以，每次学校放学回家，他总是最后一个才到家里。陈父陈母都好多次都等得饭菜都凉了，都不见他人影。
最后，在一个周六日，陈父母找到他询问其原因，他才说了自己害怕那片竹林的事。
当陈父陈母一听这话，瞬间就愣住了，因为那后山竹林路，他们相当清楚，别说是一个小孩子了，就是一群大人去走，都会感觉渗得慌。夏天37-38℃的高温，走进里面就像是走进了冰窖一般，让人一阵哆嗦。很多成年人有时候白天都不一定敢去走那条路。
但他们更加清楚一件事，杨泽之前是村子里面胆子最大的一个，并不惧鬼神之说，而老一辈人常说，小孩子心思干净，眼睛通灵，能看到一些大人看不见的东西，结合杨泽近况来看，他们决得，杨泽必然是看见了什么脏东西。于是决定给他找个先生看看，第二天，杨泽就被陈父陈母给带到了一位阴阳先生家里。
那阴阳先生或许是真的有点本事，手里拿出了两块阴阳木做的牛角卦（月牙卦）往地上扔了好几次，嘴里还念念有词，问其祸福旦夕。
杨泽那个时候对这些东西并不了解，只是绝对对方实在是太神神叨叨。就偷偷的溜了出去，他实在是听不出个所以然来。
而后大约两个小时左右，陈父陈母才从房间里面出来，对那位阴阳先生连连道谢。