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第1357章 三花(1 / 2)

在古时候,帝王之气乃是一种非常高贵的气息。

帝王之气与浩然之气相比,缺少了一种自然洒脱,但是却多了几分威严霸道。

古时候,每个王朝都有每个王朝的气运。

一旦气运耗尽,那么这个王朝也就走到了穷途末路。

如今华厦乃是新朝,远远超过以前的任何一个古代王朝,虽然没有了帝王,但是国家依旧有着首脑。

这帝王之气,就是民心所向的一种力量。

民心对这个国家权力的信仰之力!

在这种帝王之气的加持下,可以令很多人的命运也随着国运而产生变化。

举个例子说,某个人如果与某朝的亲王贵胄关系很好,那么这个人的命运就会与国运有着更深地联系。

国运兴隆,那么这个人的命运也就可能顺风顺水,大富大贵。

如果是修行者的话,那么修行起来可能也会事半功倍,突破平静,这就是帝王之气所带来的一些好处。

而且,帝王之气越浓郁,不仅王朝的运势更兴旺,而且王朝统治者的家族中也会出现更多优秀的后辈。

江炎的元神吸收了许多帝王之气后,他的元神都显现出了一些帝王才有的威严。

当落阳的帝王之气被江炎元神吸收光之后,他的元神就腾空而起飞走了。

“这落阳也有帝王之气,看来这帝王之气并非是燕京才有,许多旧朝古都可能都有。”

江炎回忆了一下曾经的一些旧朝古都,在华厦,这种旧朝古都还是有不少的。

比如金陵城、仙阳城、长安城等等。

江炎的元神改变了一下方向,前往了金陵城,去印证一下自己的猜测。

果然,当江炎靠近金陵城的时候,远远地就看到了一团金色气息。

江炎也不客气,元神直接将金陵城的帝王之气给吸收了。

吸收完了之后,江炎的元神变得更加强大了许多,并且举手投足之间都有着一股帝王之气,感觉手握天下大权一般。

“都说,古代帝王乃是真龙天子,这帝王之气乃是除了民心所向的力量之外,还有着龙脉之气。”

所谓的龙脉,在风水之说中,其实是山川的走势。

山川就是灵气所凝聚的载体。

如今天地之门重开,灵气复苏,许多山川的灵气也在恢复壮大。

一些位于名山大川脉络走势上的城池,自然也会受到灵气的滋润影响。

所谓地灵人杰,越是灵气充足的地位,越容易出现一些优秀的人才。

“天下山川众多,龙脉也众多,这些龙脉最终汇聚成一条天龙,或者分裂成几条小天龙,最终影响天下大势的变化。所以天下大势,分久必合,合久必分。”

“自封神之战后,直接由天界来决定人间气运走向,想要以此来掌控人间。从此源源不断地为天界输送人才,而人间沦为天界的掌中玩物。如今天地之门重开,这天地两界也不知会做出什么事情?”

相较于如今的生化毒素危机,江炎其实更担心来自天地两界的威胁。

以如今人间的科技发展,还有弱势的修行文明,怕是根本无法与天地两界抗衡。

他与张老虽然都是儒圣,但是仅凭他们两人,还震慑不住天地两界,漫天神佛。

若是区区两名圣人就可以镇守天地的话,那么以前的时候,那些圣人们也就不用封印天地之门了。

除非人间能够出现一位人皇,否则地位上,永远不可能与天地两界平等。

人皇,乃是人间之主,可以调动整个人间之力为己用。

可以说,在人间,人皇就是无敌的存在。

“想要成为人皇,这可比成为圣人要难多了,而且肩负的责任也更加重大……”

人皇是人间的统治者,背负着整个人间的重担。

这样的重担,可不是谁都能挑得起的。

江炎虽然已经是儒圣修为,但是对于大道的参悟还很浅薄。

儒、释、道各个门派的修行方式不同,所以成圣之后,战斗力也会有很大的差别。

儒家一旦成圣,实力往往是儒释道三派中最强的一个。

铁肩担道义,正气胸中藏。

儒家成圣之后,开辟的一般都是中丹田,浩然之气蕴藏于胸中,意志稳如山岳,不可撼动。

不过儒家圣人并非一定就是最强的,武道修行者一旦突破成圣,近身战斗力是最为恐怖地。

像儒家圣人这种凭借“心境”修炼成圣的,最怕的就是以武证道的这种武圣。

“我如今上中下三个丹田都已经开辟,天庭藏元神,人意蕴正气,气海结金丹,实力还有很大的提升空间。”

“按照修行典籍记载,五气朝元,三花聚顶,才能证得大道。这三花就是要将三个丹田都修炼到极致,才能绽放出精神之花、意志之花、力量之花。”

江炎成为儒圣之后,中丹田中的浩

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