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第 49 章 夜壑生风(1 / 3)

古时期,径、渭二河上游河谷地区的成纪,伏羲氏与女娲氏各呈一脉,占据风水宝地,在此繁衍生息。伏羲氏仰则观象于天,俯观观法于地,旁观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦,以通神明之德,以类万物之情,造书契以代结绳之政。博览古今,窥涉百家,学习各族鱼猎耕种、炊食医师等技法,繁荣部族。

伏羲娶女娲,生子四,命名万物。女娲氏抟土造人,置婚姻,司生育、祭祀、曲乐、陶器、纺织,经历洪水、地动等灾害,带领部族顽强生存。

这是人族印象中的人族始祖之二——伏羲与女娲的功绩。

但在人族以外,各界的传言不只于此。

风氏与伏羲具备极深的渊源,伏羲因卓越的功绩获得自己的姓氏,带走一部分族人,独立出风氏。后因种种机缘巧合,主要是因为战争,伏羲氏逐步吞并各个部族,包括日益弱小的风氏。各族生活过程中难免产生摩擦,伏羲为平衡各族利益,有时会委屈自家,风氏小辈非常不服气,不满的声音在暗中蔓延。

那风氏就是其中一员。

风氏挑动篝火,暗夜里,他瞟一眼不远处栖息的芸初与耆老,两方人马静静守夜,相安无事。他回过眼,凝望“突突”跳动的火光,有些疲倦。

人不能“逆道违天”,而要探索、适应自然规律。这是伏羲说过的话,风氏曾如此崇拜过伏羲,乃至于将他说过的每句话皆奉为金科玉律。

大宇宙留下无数的宝藏,等无知的孩子睁开好奇的眼眸,去争相发掘。他跟在伏羲身后走了很久。真的很久。

伏羲一生都在践行这项真理——探索、发掘自然规律,造福苍生。但是他又非常不羁,暗地打破自然规律,妄图寻找两全的解法。

当风氏发觉,伏羲也不过是个自私的普通人,嘴上一套,背地里一套,他感觉自己的信仰瞬间塌陷了。

所有的开端,始于长生术。

长生术,有着从神到人的发展。本是独属神明的秘术。

古时代,司命天神私助人族壮大,罹受天界雷刑,灰飞烟灭。昔日,尚末贵为西王母的昆仑狐族白瑶违逆天规,私自盗取半神身躯,为司命天神延续生机。

上古时期,神魔大战,连累人族。伏羲爱人身故,托女娲族炼五彩石俑,造人形,寄托魂灵。风氏意外得到消息,从旁偷学,此后痴迷长生技艺,因材料所限,偷用女娲造人剩下的泥土,为自己塑了人形,以备不时之需。

帐篷中,当时在场的另有一人,便是秋神蓐收。他帮助伏羲雕琢石俑,本来无意学习,奈何天资聪颖,后为私欲,雕刻无数玉俑,但求复生爱侣。因缘故,始终无法得偿所愿。

风氏偷学、私传长生秘术,被人告发,株连蔓引,天谴之下,族人非但无法长寿,反而早夭。

伏羲为免天道崩坏,风氏灭族,是以与天界合力,断绝长生之术,令座下第四弟子达生掌管蓬莱仙岛附近天然生成的墟界。

人族已尝到甜头,怎能甘心?捉之不尽,灭之不绝。从此,人族追寻长生,历时弥久。至九日时期,人族发明“蚕蜕”,即将死尸用蚕丝包裹,藏入棺木,埋进穴中,接以通天神树,祈望人之魂灵顺着神树,直达天界,妄图获取长生。

又数千年,世出蓬莱。蓬莱广玉来历不详,相传为避战祸,带领族人暂居仙境。其手中掌握死物化生之术、延年益寿之法,引人族追逐。蓬莱仙踪缥缈,纵使凡人百般寻觅,犹然末果。

天历年间,昌江景德之王家,因相传承袭蓬莱死物化生之秘法,祸殃满门。天历以降,蓬莱岛沉,长生秘术疑似失传。

风氏脑中所忆,不过为此。烂柯一梦,天明时分,随着“毕剥”的柴火燃尽的声音,消失无踪。

天之将明,地上摊着一层灰烬,尚留余温。

一柄长剑抵着风氏的喉咙,寒光凛凛,捎带清晨的料峭,直逼他的血脉。

风氏冷笑一声,夹住剑尖,光影晃动,须臾片刻,便上了树。

裹紧打满补丁的破袍,风氏纵身上树,借个树窝子,躺了下来,“小丫头,有了靠山,人都不一样了,敢单枪匹马地用剑指着我!凭你的本事,能杀得了谁啊?”

风氏幕天席地。耆老看了他一眼,冷不丁地笑了声,他宽和道:“芸初,他没有歹意,放下你手中的剑。”

芸初神情冷峻,似变了个人,“师父,此人心胸城府深沉,本事又大,不趁着他受伤,要他性命,后事无可预料。”

风氏气笑,转头一想,句句皆是夸奖他的话,小丫头能奈他何?于是勉强闭上眼睛,佯装沉睡。

芸初伤势恢复极快,翌日就能行动如常,耆老挥手造了间小屋,暂时驻扎下来。

他先教些呼吸吐纳之法,芸初听命学习,不料被风氏瞧见,窃笑不已。

他躲在百年大树之后,摇头晃脑,“五行之力,已具其二,只是身手欠缺灵活,灵脉运输稍显滞涩。你这老家伙不引导她好好开掘身体里的宝库,反从最基本的呼吸吐纳

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