李定国已经做好了和暹罗,澜沧发生冲突的准备了。
暹罗,澜沧都不算什么大国,说起武力来,还真不一定打得过李定国所率领的明军残部。
别看他李定国所部的生存空间,被清军压缩在了勐腊一隅之地,好像挺惨的。
但也要看他们面对的究竟是什么样的敌人。
吴三桂的关宁铁骑,一路从北打到南,十几年的战乱打出来的精锐绿营。
以及满清的八旗兵!
虽然现在清军八旗兵的武力总体呈现下滑趋势,但用一个简单的抛物线来表示。
现在清军八旗兵的武力最多算是刚过了巅峰期最高点,就算是下滑,现在也依旧处于高位。
可以说,现在的满清八旗兵,依旧是这个世界上最能打的军队,甚至没有之一。
八旗武力彻底衰落,那得再过十年,到了三藩之乱的时候。
从明清交替的战火中打出来的一代,二代,三代八旗兵都死光了,或是老的上不了战场上。
从小养尊处优,在蜜罐中长大的第四代八旗兵替代父祖的位置。
从这时候开始,满清的赖以为倚仗的八旗兵的战斗力才开始拉胯了。
在此之前,满清八旗兵的战斗力是相当的彪悍的!
李定国所率领的明军残部能和清军鏖战十几年,哪怕在这个过程中,他们一直都是落在下风的一方,那战斗力也是相当可观的。
李定国真要是带兵打暹罗和澜沧两国,那绝对是降维打击,和爸爸揍儿子没区别!
(ps:老挝在明朝时候就是叫澜沧,十四世纪,法昂王建立澜沧王国,1707至1713年,澜沧王国先后分裂为北部琅勃拉邦、中部万象和南部占巴塞三个王国,北部的琅勃拉邦王国被称为南掌。)
……
永历十五年,西历1661年,腊月三十!
军政府下令吕宋解除宵禁,欢庆年节!
当夜,烟花爆竹就没有停过,火树银花几乎照亮的大半个天空。
吕宋城内外人流熙攘,到处都是来看热闹的人群。
军政府在城内城外的开扩地,搭设了好几处戏台,花钱请了戏班子,唱戏给整个吕宋的百姓听。
算是军政府给治下百姓的福利政策!
戏台上下锣鼓齐鸣,曲目上也很有特色。
大多数都是《王左全传》《满江红》《过五关斩六将》等有关岳飞,关羽,有关军事和战争,宣扬忠义和鼓动民族情绪的东西。
朱宏煜见缝插针的就喜欢整点活儿,夹带点私货!
至于说搞两部《白毛女》之类的作品来演出,并非朱宏煜没有想到。
而是,他觉得这样搞没用!
《白毛女》宣扬的思想是什么?
是底层百姓的困苦,是地主士绅,宗族势力的敲骨吸髓,是官员的贪污腐败。
说白了,也就是阶级斗争!
而现在军政府治下面临的情况是什么?
身处南洋,四周皆是虎豹豺狼,北边还有清廷这个大敌。
朱宏煜疯了才会在这个时候,把阶级斗争给提起来,把地主士绅和宗族势力往敌人那边推。
这些人就算是再怎么垃圾,再怎么该死,那也是汉人,是自己人啊!
这个时候,正是需要团结一切可以团结的力量,在生存的同时谋求发展的时候!
现在他要做的是,团结所有力量,大家一起外卷,一起吞吃外边的利益发展。
上边吃肉,下边啃骨头,依附我的势力也能喝到汤。
外卷不比内卷香吗?
等到没有外部利益可以吞吃的时候,才是需要搞阶级斗争,搞内卷的时候。
朱宏煜觉得自己的有生之年,大明应该是不会出现内卷的情况的!
吕宋的百姓们热火朝天的聚在戏台子下,听着戏台上伊伊呀呀的唱腔,不时的叫一声好。
朱宏煜也是坐在戏台下,静静的看着台上的表演。
在他的身边,坐着李灵秀和卡雅,对比起朱宏煜的心不在焉来,李灵秀和卡雅却是看的津津有味。
虽然没有字幕的话,戏曲唱的是什么听不太清,但是不妨碍他们喜欢看热闹!
卡雅的父亲桑切斯带着一众鳄鱼部落的高层,也在戏台下。
他们中能听得懂汉话没几个,但却也是忍不住为眼前的热闹和繁华所吸引。
现在的鳄鱼部落虽然还在名义上保持着独立,但和被吞并了没区别。
汉化进度一直在推进,双方的通婚也在逐步推进。
很多的土着部落的女孩,在离开大山,见识到吕宋的繁华之后,都选择了嫁给汉人。
部落里的男人大多数都在军政府的体制里谋生,或是当兵,或是做工,或是领了土地进行开荒种田。
随着光复军在吕宋站稳脚跟,越来越多的尹格罗特人的部落出山,归化了军政府,在平原定居。
但鳄鱼部落由于归附的早,地位要比其他部落高出一头。
如此一来,鳄鱼部落的里的男性虽然找不到汉人女子成亲,但在吕宋的婚恋市场上,也能算是抢手货。
只是,随着鳄鱼部落和军