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第244章 治法(二)(1 / 2)

不过苏子阳觉得,以李仙子的性格脾气,肯定是会哄人的主。

仁曲顺看到李仙子点头,满意的笑了笑。然后讲起人怎么改正脾气性格。

江山易改本性难移。想要改性格,首先应该改掉不好的习性:

吃好的、喝好的、穿金戴银比阔气。

抽烟、喝酒、耍钱,等等,不改变掉习性,人的脾气性格没办法改变。

宋明理学时期,著名的理学家朱熹说过“存天理,灭人欲。”

但是我们现在听到的,大多都是骂这句话的,说朱熹剥夺了人的天性,但是这都是断章取义导致的。

在《朱子语类·卷十三》之中,朱熹就举例说明了,什么是天理,什么是人欲。

“饮食,天理也,山珍海味,人欲也,夫妻,天理也,三妻四妾,人欲也。”

这教人们合理对待人的欲望。

所以我们要去习性、化秉性、圆满天性。

比如曾子说过:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

我们可以不用这么复杂,我们就问一个问题。

早上起来问自己今天能不能把人做好(自己的各种身份)?

自问自答,能!晚上再问自己今天又没有做好?

有没有使心,有没有动性,有没有发脾气,有没有生气?有没有让老人省心,有没有做好孝道?有没有把自己应该做的事情做好?等等等等。

坚持的时间长了,这样脾气性格自然改变。

另外还有一个非常重要的事情就是淫欲。

中医里有一句话“神满不思睡,精满不思淫,气满不思食。”

一般认为人的精气越足,对于那方便的想法就越少。

为什么呢?

可以这么理解,就是一瓶子不满半瓶子咣当。

如果瓶里的水是满满的,那肯定没有什么波澜,但是如果瓶里的水不满,只要外界稍微一定刺激,那肯定就有水花。

淫欲心很重,老起淫欲的念头,老克制不住自己犯邪淫,使得自己脾气暴躁,对女朋友很苛刻。

这个心理状态从恨气来的。脾气不对路,思想放不正。

这时候这个人存不住正气,没有正确的观念。

这个毛病是从意识中产生的。

自己把握不住自己,精神老溜号,走上一个邪念。一走上邪念就是种因。种什么因,结什么果。

现在知道错了,就得把握住自己的意念。

所谓讲道容易守道难,必须下绝对的功夫去克制自己。

当有病了的时候,首先自己反省,思想端正了,就算病不全好,那也好了大半。

如果病总是从气,火来。

病好了还须保护好。时时刻刻你得把握住自己。每天问自己有没有怨人。每天做三省身,自己到底有没有做好自己的本分工作。

这是普通人检行的一个最重要的方法。

也就是当时神秀大师的的那首偈语:

身是菩提树,

心如明镜台。

时时勤拂拭,

勿使惹尘埃。

既然境界没有那么高,做不到顿悟,那就做渐法,每时每刻都擦着点镜子。

擦拭着自己的内心。要很好的检点自己。一点一滴的做。默默的做,尽孝,尽忠。

诚意(不能虚假)才能正心,心正才能修身(心正身体准健康)。

修心:心中没有一点恶意恶念,对谁都有平等心、慈悲心。

修身:修正身上的不良习性。

吃喝穿戴阔。抽烟、喝酒、耍大钱。吃、喝、嫖、赌、。这些习性不去掉,无法修心、无法修身。

因为得不到你就会生气上火,一动性就糟了。

学起来容易,做起来难。

学佛一年,佛在眼前;学佛二年,佛在天边;学佛三年,佛化云烟。

只能求佛,不能做佛。

只会越求越远。每天都要提醒、检查自己,早晚二省。改秉性是很难,很痛的事。

不痛下决心,咬紧牙关做不到。改就从习性上入手。修行第一步找人好处认己不是。

忏悔。悔心认错,痛改前非,从新做人,立志改悔,今后不犯。这样的话,病绝不会犯。但要记住,病好了还会有魔考,也可能刚进家门就来考试了。

看你能不能顶住。决心下得很大,可一有考试决心就丢了,决心就下到脚心上去了。

有人说想好了不动性的,怎么一有事了就压不住呢?

必须有决志,雷打不动,千磨不改,万磨不退。必须有这样的决心。要有千磨不改,万磨不退,我死而无怨的自制力。

要想好病就得真心忏悔,彻底的翻良心。要真正认识到自己的缺点,不好的地方,找到要害。就得一幕一幕对照。就好像入境的感觉。好好回忆。从头开始回忆。

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