处瀑布之中修整。虽然他的轻功很是高明，但是带着黄贝贝持续奔行百里，他的消耗还是很大的。
阳子冀此刻，正拿着一杆削尖了的木枝，闭着眼睛静止在河水之中，就如同一座雕像一样静止不动。
阳子冀虽然身体不动，但一身的气，却是十分的活跃。他的气，以他为中心，扩散到了方圆五米之内。在这方圆五米的范围内，他可以随时洞察到任何细微的变动。
一条鱼，就如同往常一样，在水中畅游，但它却在不经意间闯入了阳子冀的气覆盖的范围。在进入的瞬间，一根削尖了的木枝，如同利箭一样，洞穿了这条鱼的身体。不仅如此，这根木枝还余威不减地插在了河底的一块青石之上。
阳子冀睁开了眼睛，将插着鱼的木枝拿起，双脚发力一跃，从水中升起，落到了河岸一处清理过的草地上，黄贝贝已经在这里生好了火，就等着阳子冀把鱼拿上来。
阳子冀将鱼放在火上烤，便穿好鞋袜，继续着【古今文字差异谱】的学习。
纵然现在是被追杀之中，阳子冀也没有忘记修炼和学习。刚刚的叉鱼，其实阳子冀完全可以用眼睛来观察，这样很快就能得手。
但是他在很久之前，就想过，如果在看不见的环境之中，而且对手还不会发出声响的情况下，他应该如何去应对。
因为这个想法，他静思过一段时日，今天则是在抓鱼充饥的时候，想到了一个可以解决的办法，那就是——以自己的气为眼。
所谓的以气为眼，就是将自己的气扩散出一定的范围，使得任何进入这个范围的人或者是物，都会被气捕捉到，从而在极短的时间之内，反馈给本身，进而做出正确的反应。
这看起来很简单，但是事实就是以气为眼十分的困难。因为，想要练成以气为眼，首要的条件就是拥有庞大的内气基础，而这个内气基础的要求，至少是四流的武者才能做到的。
其次，以气为眼，十分考究武者对于自己气的控制。如果气控制不好，要么就是气扩散得太开太散，要么就是气扩散得范围太小太重复。这两种的情况，纵然能感知到气覆盖范围内的变一些化，但是并不能全部都感知到。
第三，想要进入以气为眼的状态，需要极为空灵的心态。只有心无杂念，才能和体内的气沟通，才能接受到气触碰事物传来的反馈。
阳子冀能在五流做到以气为眼，这是非常夸张的。不过，他能做到，也是有原因的。
第一个原因，则是因为他的内力基础。他的内力，在五流的武者之中，可以说是最顶尖的那档，甚至比之一些一般的四流武者也不差。而且，他的内力基础，并不是天生的，而是每天勤勉的修炼得来的。
第二个原因，则是他对自己内气的控制。虽然刚刚步入五流没多久，一身的内力也转化成了内气，但阳子冀对于力量的控制以及长年累月的训练，已经可以如同控制好自己的内力一样控制好自己的内气。
第三个原因，则是阳子冀真的拥有那种宁静而空灵的心态。阳子冀自幼便开始读书，强大的求知欲驱使着他去学习。每每看上一本好书，他便能集中精神，进入一种极其认真的状态品读。这种随时进入状态的能力，也使得他的修炼比之一般人要更快地进入状态。
也正是因为具备这三个条件，再加上阳子冀的自知和自觉，他才能在步入五流的时候，摸到以气为眼的雏形。