当前位置:王冠小说>都市言情>山村小仙农> 第六百三十三章制作银色凤首箜篌
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第六百三十三章制作银色凤首箜篌(1 / 2)

陈青牛和宋檀儿吃过饭之后,坐在院子里研究懂了银色凤首箜篌的制作工艺。

然后,他开车去县城买了许多制作箜篌的东西,将其放在篱笆小院院中的桌子上,又去屋里拿来刻刀。

陈青牛坐在桌子后的椅子上,用刻刀制作银色凤首箜篌。

宋檀儿则是拿着直播杆,在一旁拍摄。

箜篌有一种浪漫唯美的悲剧性情调,出乎天然,以至于在她离世的岁月里,人们也常常会在某种追忆往昔的梦幻意境中提到她。

广阔华丽的唐诗,精雕细琢而浑然天成,空灵纯美又不失大气。

箜篌象征着世界性的凤凰文化,但又独具东方之美。

“凤,神鸟也……五色备举。出于东方君子之国,翱翔于四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下太平。”

最有意味的是厌恶箜篌的儒教文化附会凤凰曰:

“五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”

天下安宁,盛世之音。

其千古不灭的生命力是什么呢,是能浴火而重生的凤凰之魂。

凤首箜篌,我国古代西南少数民族弹拨弦鸣乐器,按形制分类属于弓形箜篌,因琴头饰凤首而得名。

历史悠久,造型优美,装饰华丽,音色柔润。

箜篌在我国古代亦称“坎侯”或“空侯”,凤首箜篌在东南亚地区也被称为“桑柯”,在清代被称为“总稿机”。

多用于宫廷礼乐,在民间较为罕见,一度失传。

公元4世纪初传入中原,隋唐时期多用于宫廷礼乐,颇受贵族阶级喜爱,14世纪后期在国内彻底失传,少量流传于骠国,20世纪50年代。

著名艺术家程砚秋向国家捐赠一台凤首箜篌,珍藏于京都华夏艺术研究院音乐研究所的华夏乐器博物馆。

20世纪90年代,躲避战乱的缅甸音乐家将此乐器带回华夏西南地区,临终前交予华夏青年演奏者罗雅文并传授演奏技艺,与国内箜篌复原者黄祎琦、箜篌演奏家许碧兰等交流研究复原礼乐,加入唐代礼乐复原组继续传承。

制作银色凤首箜篌的步骤。

第一步,制作凤首琴体。

第二步,制作共鸣箱。

第三步,在腹腔上面盖有一块中间掏空的桐木面板,中空处蒙以蛇皮。

第四步,皮面中央置一条形杨木板,琴弦下端穿系于该板弦孔。

第五步,琴弦上端穿过琴颈弦孔,用银丝绳拴在弯曲的琴颈上,底部的孔中系上了买的银色流苏。

张13根弦,琴弦采用的是两种粗细的丝弦和肠衣弦。

第六步,用真气往凤首箜篌上涂一层银粉。

制成了一张造型优美,工艺精湛的银色凤首箜篌。

宋檀儿见陈青牛做好了箜篌,将直播杆递给了他,拿起桌子上的箜篌玩,她拨弄箜篌的琴弦,顿时箜篌发出了清越空灵,冷冷似雪山清泉之声。

陈青牛从直播杆上取下宋檀儿的手机,将直播杆放在一旁,看她弹箜篌。

宋檀儿一边随意拨弄琴弦,一边说道:

“青牛,我想让你给我讲述一个有关箜篌的故事!”

陈青牛微微思索,讲述道:

崔宇与薛肇曾在一起读书,后来崔宇考中进士后很快就被任命为东畿县尉,赴任时经过三乡驿时忽然遇见了薛肇,下马叙旧,崔宇见薛肇面容衰老,满面风尘,言谈中流露出同情怜悯的意思,崔宇觉得自己考中进士,并当了官,颇有些洋洋自得的神气。

谈了半天,已是下午了。

薛肇对崔宇说:

“我的家离这不远,咱们相逢不易,就到我家去咱们畅叙一宿,你看怎样?”

崔宇同意了,就跟着薛肇走,把他的车马仆从都留在客店里。

一开始走过一条小路,路两边很荒凉,走出一二里后,景色大变,田原花木都不同于人间。

又走了半天,来到一所府宅,院里楼阁殿宇,就像是王侯的府邸,崔宇心里十分惊奇。

薛肇先进了门,就有几十个人迎接他拥着他上了一个大殿。

然后,薛肇就召崔宇登上台阶,和他坐着谈话。

过了半天,薛肇对崔宇说:

“你公务在身不可能在我这里久住,我们叙上一宿就可以了!”

马上开筵,请崔宇来到另一个殿堂里饮酒。

席上只有薛肇,崔宇两个人,没有别人,四十多个女子列坐在殿上奏乐,薛肇从中选了十个女子来陪酒。

其中有个弹箜篌的女子姿容俊美,崔宇和那女子挨着坐,看见她的箜篌上刻着十个字。

“天际识归舟,云间辨江树。”

他默默记在心里了。

筵席散后,薛肇问崔宇喜欢哪一个女子。

崔宇说,“喜欢弹箜篌的那个!”

薛肇说道:

“以后可以把她嫁给你,现在还不行!”

第二天,黎明时薛肇送别崔宇,赠给他一些金银,送到官道上,依依惜别而去,崔宇回到自己的公衙,一个多月后和

上一章 目录 +书签 下一页