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第五百五十五章理气派,九宫飞星!(1 / 2)

陈青牛飞到芭蕉林中之后,见芭蕉精化作一道红光,附在一棵芭蕉树上,不见了。

他用探知看,见化作红光的芭蕉精从那一棵芭蕉树上游走了下来,沿着地面在芭蕉林中极速遁逃。

陈青牛朝芭蕉精飞去,玩着猫戏老鼠的游戏。

芭蕉精见陈青牛对他紧追不舍,神情紧张,现出了本体,对他厉声道:

“我跟你无冤无仇,你为何非要置我于死地!”

陈青牛认真道:

“正邪不两立,你吸人精气,我自然要灭了你!”

“你毁了我本体,又想灭了我元神,我跟你拼了!”

芭蕉精举着长着长指甲的双手,朝陈青牛扑了过去,一副要跟他鱼死网破的模样。

陈青牛轻笑一声,“蚍蜉撼树,不自量力!”

随即,他一脚将芭蕉精踹飞了出去。

芭蕉精飞了七八米远,这才在空中停住了身形。

她震碎了身上的红色纱衣,露出了身上大片雪白肌肤,以及一双大白腿,落在地上侧躺着,她抬起一条腿,一脸妩媚动人,勾魂摄魄模样,冲陈青牛抛了个媚眼,还给他来了一个飞吻。

“芭蕉精,你这点姿色,跟我媳妇檀儿比差远了,即便是搔首弄姿,也勾引不到我!”

陈青牛飞到芭蕉精身旁,一掌朝她脑门拍去。

芭蕉精见陈青牛油盐不进,连忙化作红光,往后遁逃。

这时,一个穿着灰色衣衫,方脸寸头,背后背着一个古朴剑匣的中年男子乘气而来,落在了陈青牛面前,沉声道:

“陈道友,你我都是玄门众人,上天有好生之德,你何必赶尽杀绝!”

芭蕉精见顾朝歌来了,面露喜色,遁逃进芭蕉林中,消失的无影无踪。

陈青牛见顾朝歌乘气而来,呢喃开口:

“伏羲与周文王的风水理论,都建立在对物体运行规律,及物体之间相互影响、此消彼长的研究之上,是早期理气说的萌芽,对理气派的形成起到了推动作用。

秦汉时期,风水学者邹衍创立了著名的五行学说。到了汉代,儒家名士董仲舒首先将阴阳和五行结合起来,提出了阴阳五行说。

他们这些理论,其实便是最早的理气派的基础。

理气派认为居住地处在山水环抱之中是绝佳的风水条件,是需要宏观考虑的选址因素。

山水形势只能决定气的气势,而随着宇宙的运行和时间的推移,气会产生相应的变化,也就是气运的转变。

而气运的流转,都会使人产生敏锐的感应,并受到相应的影响,所以在研究风水之时,必须要把气运的变化考虑进去。

宋代时,风水大师王及和陈抟等人正式创立了理气派,注重使用罗盘定向,并借鉴形势派理论,在形势派基础上引入《周易》学说和占星学说,形成了自己独特的理论系统,……道友乘气而来,定是理气派的风水师了,芭蕉精吸食人精气,我除她,那是正义之举,道友庇佑芭蕉精这邪祟,不怕遭到天谴吗!”

顾朝歌开口道:

“作为一个风水师,拿人钱财,与人消灾,这是规矩,……没想到陈道友学识还挺渊博的,不错,我顾朝歌正是理气派的风水天师,不知陈道友你是形势派,还是理气派的风水师呀!”

陈青牛说道:

“风水是历史悠久的一门玄术,其核心思想是人与大自然的和谐,达到天人合一的境界,也称青乌术、青囊术,学术性的说法叫作堪舆,风就是元气和场能,水就是流动和变化,人生活在荒野,性格就会彪悍,人生活在江南,性格就会温婉。风水说白了,就是环境对于人的影响,……在我看来,风水并不是那么重要,重要的是人,有的人,即便居住穷山恶水之地,也能怡然自得,有的人居住龙穴,也会惴惴不安,人要想安身立命,活得滋润,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时,要比居善地更加重要!”

顾朝歌由衷道:

“陈道长,你对风水的见解,让我感到自愧不如!”

陈青牛说道:

“身处乱风心无忧,心处激流神安定,山不自高入云端,心若清净皆似水,……人们呀,一辈子奋斗,都在追求生活状态,想在一个山清水秀的地方盖别墅,活的滋润,受人仰视,又何曾去求过一个心安!”

顾朝歌自信道:

“我们理气派涉及“五行、八卦、河图、洛书、星宿、神煞、纳音、奇门、六壬,……你虽然对风水的理解精深,但不一定是我的对手!”

陈青牛淡然道:

“那就试一试!”

“理气派的核心内容是九宫飞星,我就让你试一试这九宫飞星的厉害!”

顾朝歌说了一句,以他为圆心亮起了九星九宫。

一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星。以及乾宫,坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫,兑宫和中宫的名称,以运星入值中宫,余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五依序排列,以后位置,随年、月、日、时不断变换,值紫、白、绿为吉,遇碧、黄、黑为凶。

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