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第三卷 太平洋篇_第三十六回 依依惜别(1 / 2)

檀芳省的各项建设如火如荼,移民安置小区的建设是重中之重,投入的资源最多,对一个新的海外省建设,安荣生驾轻就熟,想发展,首先要有人,能够吸引移民的,除了宣传之外,实际上的居住环境更具吸引力。

以前靠画家将居住环境用实描的手法画出来,效果差强人意,移民半信半疑,现在有了相机,可以真实反映实际的居住环境,宣传效果事半功倍,成效立竿见影。

用安荣生的话说:你对移民说得唇干舌燥,还不如一张照片。

这时代的老百姓就是实在,他们移民就是想过上更好的生活,理想---只存在于年轻人中,两代人之间的鸿沟已经形成,不管是消费观念还是对未来的追求。

上一辈追求的是安定祥和的生活,而年轻人追求自我,追求创新,追求为国家建功立业,追求光宗耀祖,实际上这种追求同样存在于老一辈的年青时代,只是在残酷的现实面前,被击得支离破碎,生活的重压使得他们不敢有过多的奢想。

老一辈才是建设的主力军,同时也是消费主体,三十来岁正当壮年,拖家带口,教育医疗是家庭支出的重要组成部分。

檀芳省能够比其他海外省吸引到更多的移民,除了安荣生这个亮丽的名片,移民小区高端大气上档次同样功不可没。

安荣生在狮子省的成就有目共睹,就连其他海外省都有不少的家庭移民檀芳省,搞得其他海外省怨声载道。

在檀芳省,最为神秘的建设还得属内湖的军事基地建设,内湖周围全部封锁飞鸟难渡,野兽绝迹,从码头运输物资的车辆川流不息,吸引了原住民极度八卦的目光。

来自其他地方的移民都知道这是军事基地建设,见过不知多少回了,报纸新闻经常有介绍,人们已经习以为常,但原住民不知道,他们以为在建设天堂,又或者搞什么好吃的,他们想的最多的是玩和吃,只能说这是人的天性,对于吃货帝国的吃货们来说,吃---永远没有上限。

原住民同样属于华夏民族,吃是根植于血液里的基因,直到基地建成,这些原住民才弄明白,基地是檀芳省,以及整个太平洋安全的强力保障,能够得到保护当然高兴,但没有意想中好吃的,多多少少有点失望。

政府接管檀芳省后,太平洋舰队将所有的事务移交政府,再次出征进入议事日程,消息传出,老百姓是依依不舍,特别是原住民,他们的感激发自内心深处---多好的小伙子啊,帮他们建设,帮他们识字,帮他们治病,帮他们进入到文明社会,帮他们......

总之是一言难尽,他们每天都在指挥部和军营周围打转,见到官兵们便一拥而上,拉着官兵们的手问寒问暖,不好意思,环境的原因,他们没有寒和暖的概念,来来去去就两句话:能不能不走?什么时候回来?

他们的淳朴令官兵们感动,他们把官兵们当成是自己的子侄辈和兄弟姐妹,他们将自己认为最好的礼物,最好的食品送给官兵们,搞得官兵们收也不是,不收也不是,最后还得政府出面才平息了这个风波。

这种军民鱼水情在历史的长河中,不管是那个时空,仅仅出现在华夏,独此一家别无分店,无敌,并不完全出现在字面上。

各国也有箪食壶浆以迎王师的感人场景,华夏古代就经常发生,其实老百姓并不是真正认同国家的军队,只是感激军队将他们从战乱中解放出来,可以过上和平的生活,老百姓的要求很简单,只要不祸害老百姓的军队就认为是一支好军队,就这么简单的要求,世界上就没有几支军队能够做到。

没有对比就没有伤害,新型的人民军队是什么样子?人民子弟兵是什么样子?当发生自然灾害,老百姓彷徨无助之时,人民军队来了,重新燃起了希望,绝望中突然有了主心骨,这种感受无法形容,有的是发自内心深处的感激!

不拿群众一针一线就是最好的写照,这是一条红线,同时也是一条信仰,根植于每一个官兵们的骨髓里血液里。

看到这样的情景,安荣生包含热泪,王景弘同样双眼泛红,毫无疑问,在王景弘的心目中,军队的改革是一切的基础,只有建立一支无敌的人民军队,其他的改革才可能一步一步推进,而**的基础就是文化,有文化的军队才能明白为谁而战!

安荣生:“看到这样的场景,我真的被感动了,这样的军队就是在梦里都不敢想,现在却活生生的出现在自己的眼前,更感欣慰的是,这支军队还是自己的军队,天,王督你到底是怎么做到的,真想把你的脑子掏出来看看,你太伟大了。”

王景弘:“学习文化,让官兵们明白事理,知道为谁而战,加强纪律性,令出必行,这些都不是我的创造,我可不敢有贪天之功,曾经有一位伟人,团结了一批志同道合的有志之士,抛头颅洒热血,为华夏民族万死不辞,解万民于水深火热之中,毫必夸张的说,这个伟人以一己之力,挽华夏于将倒的狂澜之中,功盖千秋,人民军队就是这个伟人创造出来的。”

说到这里,王景弘的表情异常严肃,目光看着遥远

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