我有这种想法，那是因为我熟读道德经的缘故。
大众现在所看到的道德经，其实篇幅顺序是错的。
道德经第一章，道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。
道德经第二章，天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
文章要是这么写下去，大有问题。
当年，老子在函谷关被关令尹喜拦住，被请到居住地讲经论道。
老子口述的《道德经》，那是一气呵成，可不像现在看的道德经还要分成八十一章。
拿佛门的《金刚经》做对比，金刚经三十二章，但是内容承上启下，连贯无碍。
我打个比喻，你去饭店吃饭，正常顺序是点菜，上菜，吃饭，付钱，走人。
如果你把顺序弄错了，变成点菜，付钱，走人，吃饭，上菜，只会显得不伦不类。
现在道德经的章节内容，大多都是错误的。
当我读完地上的金文，再想找到破题关键，还需要找到跟这一章承上启下的内容，也就是第二十五章。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
道德经第二十五章的内容，讲了万法归一的理论。
把这个理论往第二关的迷局上套，就能找出破局之法。
要么，我用万符神煞阵将上方的光芒挡住，深处黑暗之中，没有了光明和黑暗的对立，我就能找到出口。
要么，我往下面的黑暗深渊贴上符纸，照亮每一处黑暗，也能找到出口。
这两者，都是归一！
说白了，第二关的考验，要么在光明之中找到出口，要么在黑暗之中找到出口！
想通这些，我从乾坤袋拿出一沓符纸，贴在地上，掐诀念道：“万符神煞阵，启！”
符纸变幻成锁链，将我的上方围了个密实，一点光线也透不进来了。
随即，我身处黑暗之中，伸手不见五指。
诡异的事情发生了。
我所站的地方突然出现了一个黑洞，我毫无察觉，陷入其中。
我从上摔下，最后一屁股落在地上，扬起一团沙土，摔得那叫一个疼啊。
我揉着屁股，发现自己好像来到了另一处空间，不满的嘀咕道：“这又是哪里？这个紫府道观的主人到底想干什么，选一个传承人这么费尽的吗？”
我环视四周，咦了一声。
首先，这是一个破旧不堪的道观，除了庭院和一个土砌的房子，什么也没有了。
其次，我身后是黄土围成的墙面，围墙中央有一扇门，大门孤零零的敞开着。
我扬起手，拍了拍自己的脸，感受到了疼意，说明我不在幻象之中。
这……这又是什么考验？
我走到土墙外面看了看，发现自己在山上，于是往山下走了一段路。
当我来到山下的土路上，继续往前走的那一刻，我的周边发生了奇怪的状况，空间涟漪着波纹。
瞬间，我回到了破旧的道观。
我被莫名其妙的传送回来了……
我惊讶的皱着眉头，不信邪的又跑了出去，等我跑到山下的那一刻，我又离奇的回到道观了。
我思索了几秒，看向破旧的土房子，走了进去。
土房里，木桌上放着三个土捏的神像，从模样上看，正是三清祖师。
这更加印证了这是一座道观，否则，寻常百姓家中怎么可能供奉三清祖师。
我在木桌下面看到了一块木板，顺势拿了出来，擦了擦上面的土，木板上写着四个大字：紫府道观。
很显然，这是第三关，紫府道观主人塑造的一处空间。
可是，如果这里是紫府道观，那我之前走进的道观又是什么？
突然间，我想到了什么，再次跑了出去。
我跑到山下，环顾周围的场景。
这里是……五台山？
此时，我再看向自己，发现我的衣服变了，身上穿着一堆补丁的道袍。
我还发现，我腰间的乾坤袋已经打不开了，也就是说，我无法从乾坤袋中取出任何东西！
我再次跑回了破道观，在庭院右边看见了两个大缸。
我走过去，拿开木板，看到了缸里清澈的水。
我看着水里的倒影，我的模样没有变化，说明我并没有像在鬼娼船一样，充当某个时期的角色。
我把木板放回水缸上面，再次思索，紫府道观的主人把我弄到这里是什么意思？
这里应该是紫府道观两千年之前的模样，那个时候紫府道观的香火还不旺盛，没有修道人士来此修行。
我迷茫的坐在门口，