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“官家真是仁厚，将早朝时间改为辰时，免去大家三更便得起床了，真乃千古明君！”
对于范琼对李衍的阿谀奉承，吴革很看不惯，臣子应该刚正不阿，臣子应该直言正谏，臣子应该恪尽职守，臣子应该……
吴革有满腹的良臣论，可惜始终没有施展的机会！
吴革觉得老天对他不公，怎么就不给他出头的机会？
“转投辽东王，我会不会有证明我自己的机会？”吴革忍不住想道。
可很快，吴革就将这个不该有的念头掐灭，催眠他自己道：“我是大宋的臣子，我们吴家世受大宋皇恩，有谁投降，也没有我吴革投降的……”
对于李衍所制定的，辰时早朝，五日早朝休息二日（五品以下的七天也就是星期一来一次就行，五品以上的才在周一到周五每日都来上朝），每年有寒暑两个长假，吴革很不适应。
这里不光有吴革自身的问题，也跟李衍制定的制度跟原来宋朝的制度的确有冲突有关。
宋朝的朝会大致有以下三种：
大庆殿大朝会——一般是正旦、国有大事之时举行；
垂拱殿视朝，允许宰相以下重要职事官参加，常有重要事务进奏——视朝属于日常朝会的一种，皇帝接受中书、枢密院、三司、开封府、审刑院、请对官的奏事；
文德殿常朝——常朝则是常参官在文德殿举行常朝朝会，皇帝并不出席，只是走一个形式而已。一般在垂拱殿朝会结束后，宰相至文德殿宣敕，群臣列队。如果宣布皇帝不坐朝，则马上放朝，即朝会结束。
所以，别看李衍将后世的休息制度照搬过来，还很人性化的允许早上七点上早朝，可跟北宋的制度相比，还是稍显苛刻。
不过——
吴革虽然不适应李衍制定的制度，但并不是接受不了。
首先，现在是非常时期，根本不可能做到，宋徽宗时期那么松散。
其次，历朝历代都是先紧后松，就以宋朝为例，宋初时期，尤其是赵匡义执政时期，每日都要上早朝，搞得当时的大臣怨声载道，后来慢慢的也就松懈下来了，到了宋徽宗时期，有时候一两个月都不上一次朝。
虽然吴革不搭理范琼，可心情极好的范琼还是坚持不懈的烦吴革，没话找话道：“吴宣赞，你说官家为甚么叫咱们去演武场？”
吴革其实也有些纳闷不已，不过他仍然没有搭理范琼。
见吴革不搭理他，范琼又跟为他们引路的内侍打听：“项阁长，不知……”
项阁长打断范琼道：“范将军，奴婢劝您一句，这不该问的啊，千万别问。”
宰相门前还三品官，更何况，这项阁长还是李衍的传旨内侍？
范琼连忙赔罪，道：“是是是，小将孟浪！”，然后便不敢再多言，老老实实的跟在项阁长身后去了演武场。
一到演武场，范琼和吴革就看见一个熟人。
一向眼高于顶的吴革，见到此人，都差异道：“王夜叉怎么会在此地？”
王夜叉本名王德，以武勇应募从军，后来归于姚古部下。
金军入侵，姚古屯军于怀、泽之间，派王德前往侦察。
王德斩杀一员金军头目而回。
姚古问：“还能再去吗？”
王德率十六名骑兵直入隆德府治，活捉金军委任的太守姚太师。
敌军前往拦截，王德手杀数十人。
敌军惊恐，无人敢再上前。
姚古将姚太师解送朝廷，赵桓询问姚太师情况，姚太师说：“我被擒时，只见到一个夜叉而已。”
从那以后，王德就有了“王夜叉”的绰号。
按理说，王德现在应该在河东或是在河北，怎么会在此地？
离得很远，范琼和吴革就看见，王德正目不转睛的看着甚么。
能吸引住王夜叉的东西，让范琼和吴革也好奇不已！
范琼和吴革急走了两步，想去看看，到底是甚么吸引住了王夜叉的目光？
很快，范琼和吴革就看见空中有六尊石鼎不断飞起，然后又落下。
范琼和吴革很快就认出来了，这是演武场上的仿九鼎之六，每尊都重六七百斤，三五个壮汉都抬不起来。
这么重的石鼎怎么会飞起来，而且还是反复飞起来？
带着这个深深的疑问，范琼和吴革来到了王德身边，随即他们就看到了匪夷所思的一幕！
只见，一个青年，手持一条黑色盘龙长棍，正在一一挑起那三五个壮汉都抬不起来的石鼎。
看这意思，青年应该是想将九尊石鼎都挑向空中，令它们全都不落地。
可青年挑起六尊石鼎之后，就无法再挑起第七尊了——他一挑第七尊，就有一尊石鼎要落地。
可虽说如此，也让范琼和吴革的眼珠子差点没瞪出来！
在他们看来，不，在他们想来，这根本就不是人类可以做到的事。