，但陈恪剑招从下往下先点后刺，力道却越来越慢。但这很慢的剑招却绞合成一股无形气流，便如凤凰游曳，将金环回甩给了大悲。
大悲首战便居于这个晚辈后生之下，他握紧禅杖，招招都是进招，直点陈恪眉心。
陈恪剑尖向上，风舞九天，长剑却招招刺空。
但这招招刺空的长剑，却招招悬在了大悲百会穴上方，陈恪只要一松手，只怕大悲禅杖未点到，陈恪的长剑落下，就能直破大悲颅骨。
大悲禅杖向后退去，先杖顶拉起，接着杖底向下，转得又快又疾，由攻势变为守势，竖在了自己右手边，陈恪长剑被这突如其来的一招收势所斫，哐当一声，断成了两截。
“阿弥陀佛”大悲念道。
“这位中原施主，请回”
大悲此言一出，陈恪已知大悲那日必定也在世成舟上，且见过自己。
&"大悲禅师，我来找我的沁儿，她是我未过门的妻子。”
“这里没有你未过门的妻子“大悲摇了摇头。
“你于这凤凰剑法不甚熟练，所以，你破不了我的招式。”大悲直言陈恪缺陷所在“学艺不精”
“但我今日来，就是为了救我妻子，你这京州城，我无论如何都是要闯一闯的”陈恪左右手同时竖起，掌风如断了的莲藕，丝却连在一起，前一掌与后一掌不断叠加，劲力不消，直朝大悲飞去。
大悲禅杖之上，发出嗡嗡之声，他双脚不动，禅杖却在他右手下，平平冲破陈恪掌风，向陈恪推去。他力道浑厚，只要禅杖与陈恪轻轻一磕，陈恪即刻就会骨骼断裂而死。
陈恪右臂横在额前，掌风旋即变为从上而下，似乎要抓住大悲的禅杖。
“这中原孩子使这招，是不知天高地厚吗？”白鹭门中之人，一个一个摇起来头，且不说陈恪武功不如大悲，手臂是横向的，禅杖是竖直的，交错之下，死的自然是陈恪。
禅杖就要与陈恪手臂相交之时，陈恪的手却突然收了回来，接着一招“飒踏如流星”，身形快若流星，已绕到了禅杖后方，背对着大悲。
“这年轻人根本不懂我们媏国武功。”
“我们媏国武功，比起他们中原武功，可高明多了。”
“他这么全身门户打开，是自己将自己置身在禅杖下吗？”
但一个人，在武学上，明知不可为而为之，他一定是对武学有或舍弃或救赎的理解，所以，白鹭门人，历经战火后，竟然都被这个人吸引住了眼球。他们都想看着大悲挫败他的过程。
不及众人争议，陈恪身形如云如风，竟然绕着禅杖转了好几圈。如若不是方才明明白白看见他立在禅杖前，那么很多人就会以为那只是一团芦苇色云雾缠住了大悲的禅杖。
禅杖上，长吟声不断，一只手在芦苇色云雾中伸出，一下一下打向大悲左右手的手腕。这手上功夫，招招都是进招，直戳大悲阳池穴。大悲左右手去打陈恪这只手，但陈恪极为灵活，扬字诀的掌风在十个手指上流转，时而小指戳阳池穴，名指打神门穴，时而大指戳阳池穴，食指戳神门穴。
大悲阳池穴神门穴已各自被陈恪打了三十余下，他却无论如何都打不到陈恪。
原来，大悲的掌力触到陈恪，陈恪扬字诀下，掌风势头时高时低，大悲招招打空。陈恪趁机找准破绽你，一击既中大悲阳池穴和神门穴。
大悲回手取禅杖直挑，可陈恪自身与掌风围成一个扇形，生生将大悲和禅杖隔开。任何一个高手，和他的兵刃分开，其威力必定大打折扣。这便是方才陈恪使飒踏如流星这招的缘由，他不是逞强莽撞，他是一步一个脚印。
现在，白鹭门之人，只见大悲竟然出不去掌，并握不到自己的禅杖。
人人心中惊讶与脸上的匪夷所思交织，谁都立在原地，不敢动，就怕陈恪下一招就是攻向自己。
大悲膝弯上突然发出一声极大的声响，僧衣在尘泥中如菩提花漫天飞起。
”菩提净心“
门人惊愕中，不绝欢呼了起来。
这招菩提净心，虽然起了一个佛门名字，实则与佛法没有任何关联。不过起始样式与脚踏莲花的佛相似而已。这一踢之下，直断敌手双腿，敌手便失去了招架之力。
大悲连踢之下，如同一阵风直朝陈恪双膝处袭来，黄色僧衣像一棵枝繁叶茂的大树，枝叶已将陈恪双腿牢牢困住。
你说禅杖在大悲手中，也不全是。
你说禅杖在陈恪手中，也不全是。
禅杖似乎就是两个习武之人，内力武功的分界点，看谁先跨过这个界限，进入一个新境界。