相比袁永寿被苏梓昕砍伤时上了热搜搞得人尽皆知的场面，楚时的死最初仿佛只是一颗小石头被扔入了大海，连水花都没溅起，完全没有引起夜城大人物们的注意。
可在夜城的底层人民中，一个名为新生教的宗教却借着楚时的死，在短短几天的时间里迅速崛起，吸收了无数教众。
亲眼见到视频中少年模样的“邪灵”在被刀捅死后直接化作了虚无，新生教的教众们信仰愈发坚定。
他们坚信，末世将至，未来属于新生。
在无数奔走传教的教众里，一位少年格外显眼。
他便是按照新神的指引，亲手杀死了邪灵的勇者。
每天晚上十二点整，这位勇者少年都会接见新的教众们，为教众们讲述自己在新神的指引下与邪灵搏斗的故事，同时向众人展示自己在邪灵身上获得的战利品——那件被刀洞穿的灰色外套。
之后，勇者少年会与众人一起颂唱接引新神降世的经文，然后忽然发现从屋顶落下的圣光，并高呼“神迹临世”，带领教众们在圣光跪拜，下不断的重复“末世将至，未来属于新生。”
夜城的底层人民受压迫已久，并不是没有邪教在夜城滋生，只是那些邪教募捐数额要的太大，女教众的献身搞得太频繁，很快就露出了狐狸尾巴，失去了教众的信任。
渐渐的，没有受过太多教育的底层人民也拥有了识别邪教的能力，但凡是那些需要自己放弃身体与自尊，拿出近乎全部家当去供奉的所谓神明，一定不是什么好东西，那样的教派定然是邪教。
底层人民不知道的是，那些一茬又一茬在自己周围不断兴起的邪教，背后其实都有夜城的财阀支持。
那些通过邪教汲取到的底层人民为数不多的财富，被财阀们用来投资，生出更多的财富，不断拉大着整个夜城的贫富差距。
当然，夜城的不少中产阶级也经常会在邪教里插上一脚，摆出一副全心全意信仰的姿态，努力吸引着身边的中产朋友们入局。
至于最后到底是靠着所谓信仰一飞冲天，成功晋入富人阶级，还是跌落深渊，落入底层再无出头之日，就全凭各自的本事了。
可新生教截然不同。
这里没有募捐，更不用女教众献身，新生教的教众做的都是自己力所能及的事情，比如相互扶持，奔走传教，带领更多的人迎接新神临世。
与此同时，教内还经常会发放一些食物给那些难以维持温饱的教众，鼓励他们在这段难熬的日子里继续坚持下去，等待着属于新生教的未来。
当然，新生教中一样有心思活络的教众。
他们有的想要主动将自己的财产捐赠给教会，有的想用自己的身体讨好教会中地位较高的护法或执事，想要以此换取更多的利益。
但这些教众的提议与实际行动全部都被拒绝了，无一例外。
教内还特地将这些教众聚在了一起，由一位黑袍护法严厉批评了他们的做法，训斥他们没有透彻的领会新生教的教义。
黑袍护法告诉众人，新神降临后，会带领新生教的教众们开启一片全新的世界，建立全新的规则，眼下夜城富人们无比珍视的金银钱财等俗物，在未来只会成为一堆废纸。
为了让新世界变得更加美好，新神会选择更有神性的教众管理教内事务。
所谓神性，最重要的特点便是无私，教内的护法、执事们若想在新神降临后更进一步，就必须洁身自好，两袖清风，决不能染指教众的身体与财务。
不过黑袍护法也为这些心思活络，想要在新生教走的更远的教众指了一条明路：金银钱财很快就会变得一文不值，不如趁它们眼下还有些作用，拿出来与那些尚处于饥寒之中的教众们一同享用，为自己积攒一些神性。
至于那些没什么钱财的女教众们，也一样可以通过用身体抚慰其他教众的方式，在为那些教众的内心带来平静的同时，为自己增添一缕缕神性。
黑袍护法的这番话很快就传遍了整个新生教，教众们对这些毫无私心的教内高层打心底的尊敬，对即将临世的新神愈发期待与信仰。
那些家中尚有余粮的教众纷纷主动拿出钱财食物与周边的贫困教众们共享，整个新生教因此迸发出了浓郁的生机，进一步吸引了无数新的信徒加入。
……
就算背靠着“姐姐”万康这棵大树，李逸仙也是在三天后方才得知楚时已经被马怀龙干掉的消息。
消息的来源是一小段被恢复的城中村路口监控的视频碎片。
从断断续续的视频碎片上，可以看到马怀龙将楚时骗到了小巷，随即趁楚时不备，掏出了一把长度足有半条手臂的刺身刀，直接将楚时的心口洞穿。
视频碎片并不全，但看到视频里最后一幕那自楚时背后透出的刀尖，以及浸透了楚时整件外套的鲜血，李逸仙与袁永寿无比确信，楚时已经死透了。
最近这些天，李逸仙与袁永寿的精力都放在了前来医院投奔的一众世家子弟身上，李