利用了人心、人性，才达到了令众人“俯首称臣”的地步。
首先，个体一旦处于群体之中，就很容易会失去自我，从而根据别人的行为，下意识的就同步到自己身上，否则就会显得格格不入。所以只要有一个人起头儿，很快就会有人跟随。
其次，在人们心中，本能的就会对高大、威严的建筑产生景仰之情，比如山海关的城墙、故宫的宫殿群。而这里的廊柱，虽说只是放大说话之人的声音，但却能起到类似的功效。
所以几番作用之下，就会出现鬼魂成片跪倒的情况。
陆安恬听罢之后，本能的就要反驳，可却一时半会儿的找不到论据支撑，只好把头扭到一旁，表示抗议。
应无尘自然没有要说服她的打算，因为妄图去改变别人，又累又没有必要。
其实在这其中，应无尘还有一点没有明说。就是任何人，都有一套自己做事情的行为准则在，这与各自的世界观、价值观、人生观有关，也与人格有关。
而且一般情况下，都不会轻易发生更改。
套用到当下的场景就是：这些初次来到楚江王殿的鬼魂们，稀里糊涂的，就被人给“上了一课”。因为他们面对的第一件事，就是楚江王送上来的“下马威”。
也正是这件事，致使整个群体，在绝对的威势面前，不得不立即做出应对。所以结果就导致，人群下意识的俯首帖耳，没谁能生出反抗的念头来，即便是有人事后反应过来，但只要还没脱离这个群体，他就仍不会违背“群体的意志”。
所以应无尘很佩服，这座大殿的设计者和修建它的匠人们。竟然可以这样润物细无声的，就轻易驾驭了，这群来此处“报道”的鬼魂。
而且更主要的是，楚江王在这里，只需要简单几句，恩威并施的话，就可以把鬼魂们之前在地藏菩萨那里，获得的或付出的情感，全都转移到他自己身上。因为楚江王，将成为鬼魂们新的主心骨儿。
一念及此，饶是自诩心思缜密的应无尘，也不得不感叹一句，果真是“天外有天，人外有人”。
他能如此感慨，除了这些之外，还有一个尚未得到证实，但大概率为真的缘由——如果这一切的布置和规程，全都是出自于楚江王之手，那就说明此人，绝不会是个简单的泛泛之辈。
最少当初在盂兰盆节晚会后的宴席上，他大鸣大放的跟卞城王不对付，是装出来给外人看的。要么是同席的其他官员，要么就是做给天庭、灵山的仙佛们。
如果让应无尘来选，他更倾向于后者。因为楚江王跟同席的官员们，也不是初次相见，所以没道理在那样的场合，故意摆脸色给谁看。
所以应无尘决定，要趁着如今这个机会，好好的观察观察楚江王，看看他到底是个什么“成分”。
很快，在人群全都跪倒静默的时候，楚江王“姗姗来迟”。
只见他穿过位列两班的内监，来到大殿的某处手臂轻抬，随后低声讲道：“本王这里人人皆是平等，不兴跪拜一事，都起来吧。”
低沉的声音，经过廊柱的扩散，在大殿里产生了犹如，神祇俯瞰众生一般的效果。尤其是他语气里，略带的悲悯和不忍，更是惹得人鼻子发酸。
若不是应无尘深知这里面的弯弯绕儿，他说不定也得像那些感激涕零的人一样，鼻涕一把泪一把的，高呼“殿下仁慈”。
如今跟应无尘一样，“没能成功入戏”的人还有个陆安恬。
她此时正双手握拳，轻轻捶打双腿，舒缓酸痛的感觉。
应无尘见状，直接一屁股坐地上，把衣服的下摆往旁边一扯，就示意陆安恬坐上面。陆安恬直接眼前一亮，随后缓缓坐了过去。
不过可能她蹲久了腿太麻，导致一下做错了地方。
“我说，你坐错地方了。”应无尘撑着身子，往后面微微仰了一些。
不料陆安恬并没有起身坐回去的打算，还转身举着小拳头，对应无尘警告似的比划了一下。
应无尘转头往旁边地上，空着的衣服下摆看了看，旋即收回目光，看向了大腿上坐着的陆安恬：“我说，好歹大庭广众的，能不能注意点影响？”
“不是你说，让本姑娘跟你兄妹相称的，坐一下你的腿怎么这样小气。”说完还气恼的哼了一声：“怎么，本姑娘很重吗？”
“那倒不是。”
应无尘看着她傲娇的样子，心中有些抽离。
老子确实说过兄妹相称的话，可是你也不看看年纪，按照酆都的规矩，你特么都能嫁人了，现在大大方方的坐我腿上，真的呆胶布？
应无尘本来还有心解释几句，不过这样一来就显得他太过着相，所以也就只好作罢。只希望着，对方能够早一点意识到男女大防，赶紧下去。
因为陆安恬现在坐的位置，有些太过微妙了一点。以至于让他的小兄弟，都隐隐有了抬头之势。
讲道理，应无尘虽然血气方刚，但却从未对陆安恬这个小破孩儿，有过任何的旖旎想法。不过有些东西就是这样，并不以人的意志为转移。
就比如“压枪”，越想，就越是压不住。
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就在应无尘努力的分散