其实应无尘现在心里也没多少底。因为按照刚才酆都大帝的意思来判断，就是既要解决这件事情，但同时也不能，让地府方面丢了里子。
可这样一来，事情就变得更棘手了。
毕竟事关天庭和灵山的仙佛，总该要有人站出来，承接他们怒火才行。
这时候既要面子又要里子，显然是极其不现实的。
所以应无尘才会跟卞城王用这种，近似于恐吓般的口吻说话。这不仅是拖延时间、思考对策的一种手段，也是想趁着机会合适，试试酆都大帝的反应而已。
借此来判断，他究竟是更重视面子，还是重视里子。
不过从结果来看，对方好像更重视里子，因为他并没有放弃卞城王。
也就是说，站在酆都大帝的角度，他并不希望这件事会牵连到卞城王本人。
至于更多的信息，因为时间有限，应无尘暂时还没品出来。
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应无尘琢磨了半天，也没想出一个能让所有人都接受的答案，于是他提议道：“不妨诸位先去忙更重要的事情，这边的案子就由小子我负责了，准保叫您诸位离开地府前，能得到满意的答复。”
在场的其他仙佛们，虽然吃瓜吃的不爽利，但也多少都知道了此案的复杂程度。尤其是这件事情，还隐隐牵涉到地府方面的中高层管理者，所以他们也不好过多的参与其中。
毕竟如果牵涉进地府的权利倾轧之中，将极有可能会，导致天庭和灵山重新开战。
而地府的形成，就是双方上次开战之后的产物。
彼时佛祖强势崛起，用高度统一化的教条、极具迷惑性的话术，来作为教义的切入点，迅速就笼络了一大批的信众。而天庭仗着亿万年之久的底蕴，所以丝毫不把灵山放在眼里。
可是很快，天庭就尝到了苦果——信众纷纷转投灵山门下。
用更通俗一点的话来说，就是“粉丝们一批一批的脱籍，转身就粉上了别家，并且视上家为仇敌一般。”
从那以后，仙佛们之间不仅要争夺香火，还要争夺传承。
可这方世界一共就这么大，便是号称生灵无数的南赡部洲，也早已经被天庭和灵山给瓜分了个干干净净。既然信众都生活在一片土地上，那自然就少不了交集，又因为信仰不同，所以难免要产生分歧。
直至双方矛盾不可调和之后，天庭和灵山的仙人、佛陀们纷纷下场，爆发了一场极为惨烈的战斗。
具体的战斗经过已经湮灭在天道的轮转之中，便是亲身参与了那场战斗的仙佛们，也只留有星光点点的记忆，始终无法串联起完成的事件。
唯一能确定的就是，那场战斗之后，双方都针对教义做了部分修改，彼此进行了融合。
与此同时，地府作为双方教义矛盾的缓冲带，应运而生。
并且糅合了天庭和灵山的建制。
最主要的是，地府最高统治者、主宰冥界阴司、以及天下所有的鬼魂等一切事物的酆都大帝，却不是天庭、灵山任何一方面的人物，而是出自昆仑山玉虚宫。
对此，无论是凌霄殿的玉皇大帝，还是大雷音寺的佛祖，对此都三缄其口。
随后又不约而同的，派人常驻于地府。
天庭方面派出的人是泰山府君，主掌世间生灵的生、死；灵山方面派出的人是地藏菩萨，负责渡化鬼魂、传播佛教思想。
至此，地府的雏形出现了。
然后随着时间的推移，逐渐变成了现在三权鼎立的样子：酆都大帝管理地府的人员、泰山府君管理地府的历法条陈、地藏菩萨管理地府百姓的思想。
如今眼见地府内部再次出现了问题，谁都不想过多的牵涉其中。
所以灵山的菩萨们，很自觉的就准备离场；而天庭这边的人，也都是要脸的，知道这件事情如果再闹下去，丢脸的是不是地府不好说，但天庭一定会丢人丢大发了，所以他们也都拍拍屁股就走了。
至于林天宝和高师傅，则早早的就被马面给带了下去，侍女们也在仙佛们离开后，各回各家、各找各妈、各吃各······
直到所有人都散了个干净，现在场中还剩下应无尘、酆都大帝、卞城王三人。
看着如今场中三人互相对立的样子，应无尘猜测，酆都大帝这是想要，居中调停做个和事佬，让自己能跟卞城王先握手言和，把这件丢脸的事情给遮掩过去。
应无尘先是看了看酆都大帝，然后又转头盯着卞城王看了片刻，不曾发出一句言语。
他这一路走来，无论是借由盂兰盆节副使的身份，串联酆都城内外的官商；还是结交天庭灵山之人，全都是仰仗大势，所以并不想就此打住，跟卞城王握手言和。
因为这一握就意味着，应无尘要全盘否定掉之前作出的所有努力，甚至还要更改今后的发展路线。
毕竟一次的退让，就代表着无数次的退让。
可无论是出于感性的考虑还是理性的考量，酆都大帝和卞城王，都绝对不会是个靠谱的合作对象，所以应无尘并未急着表态。
再加上，这件事情涉及的方面之广，就注定了不可能大事化小小事化了，总要有