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第一百六十七章 寻找长生之路 -(2 / 5)

够长生不老,相信此时定然不会诸侯争霸,而是百姓富足,天下安定的大好局面了!”

三皇五帝都是公认的上古圣皇,而少康是夏朝明君,子履是商朝开国君主成汤,也是有道明君,文王、武王自不必说,都是被当今封为圣主的君主。

众人听完黄少宏的话,顺着他的思路想去,都觉的有道理,但猛然回过味儿来,又觉得不对,这其中却有大大的不妥,大儒刘华生摇头道:

“太师所言大谬,长生不老只说太过虚无缥缈,又怎么可能实现呢,不过是妄谈罢了!”

这番话已经很不给黄少宏这太师面子了,就差指着鼻子说你胡说八道了。

黄少了脸上露出不屑之色,看了一眼刘华生,淡淡道:“轩辕黄帝寿数过百而乘龙飞升,传下养生修炼之道,彭祖得之寿过八百岁,如果你认为这些都是传说的话,那就大错特错了”

“据我所知如今诸家学派都有自己的炼形养真之法,我墨家就有第一任钜子墨翟传下的修炼法门可使人寿过百岁,儒家有浩然之气能使人诸邪不侵,道家自不必说、容成、广成可都是道家真仙,老庄亦有守一、听息、观想诸法”

黄少宏说道这里,露出一丝嘲弄的笑容,对刘华生道:“长生如何大谬?不老何曾妄谈?不过尔等所思所见,太过浅薄,只追求皮毛道理,却不求本质正道罢了!”

黄少宏一番话说的众人无言以对,都觉得他说的似乎有些道理,但越细琢磨就越像歪理邪说,句句颠覆常人的认知。

若是别人如此说,早就被在场众人喷的体无完肤,但是慑于他太师的身份,和其霸道手段,竟然没人敢说他的不是。

项少龙暗自好笑,偷偷给黄少宏竖起一个大拇指,心说大哥你真能忽悠。

纪嫣然暗暗摇头,心说这位太师大人说的看似句句有理,但所说的一切都建立于能够‘长生不老’的基础之上,若是没有这个前提一切还都是虚妄之言。

而世上却哪里有长生不老这种事了,所谓黄帝乘龙飞升,彭祖寿八百岁又哪里有人亲眼见到了。

其他人也是如纪嫣然一样的想法,觉得这位太师不切实际,心中对其那点好感,变得越来越淡,便也不再出言了。

六国使者中,燕国大夫冷亭、秦国徐先、楚国李园、魏国龙阳君、暗自嘲笑的同时,都放心不少,原以为这太师是个杀伐果断的厉害人物,现在看来却也是昏庸无能之辈,这样的赵国也不足为虑。

在场众人中,只有一人对黄少宏的话大感兴趣,那就是名传诸国的玄学大师,后来阴阳家的开创之人,邹衍!

邹衍在黄少宏说之前那番话的时候,眼中灼灼,放出精光,他越听越是兴奋,觉得黄少宏的话简直句句珠玑,而且惊闻各家各派还有修行秘法存在,不由得心里更是喜悦。

此时众人皆陷入沉默,邹衍回过神来,则兴奋的问道:“太师所言可是当真?”

黄少宏心中对刚才胡编乱造的效果满意之极,对于别人他何必在意,这番话虽是他顺口胡诌,但其实就是说给邹衍听的,只要对方感兴趣那就可以了。

邹衍虽然看上去像个神棍,但无可厚非的,他是是阴阳家的创始人,在‘阴阳五行学说’之上,开创了‘五德始终’学说,将阴阳五行之间的变化、生克、详细的做了解释。

这‘阴阳五行学说’和‘五德始终’学说,无论对后世的儒家、道家、医家,都起到了至关重要的借鉴作用。

后世汉代大儒董仲舒将邹衍的‘阴阳五行学’说与儒学相结合,开汉代儒学阴阳五行化的先河。

而道家更是将阴阳五行看作宇宙的最终奥秘,长生不老的根基,并且将邹衍封为道家代表人物之一,可称为道家的一代祖师。

还有医家也将黄帝内经与阴阳五行学说结合,将五行学说代入人体五脏,称心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水,又参考日月轮转,时辰更替,创出了五运六气之说。

更有‘不通五运六气,遍读方书何济’的说法,可见五行学说在医术里起到的重要作用。

言而总之,这邹衍就是这个时代最惊采绝艳的人之一,黄少宏在得到了‘墨子补遗’感觉到了‘墨子呼吸法’的神奇之后,就对这个世界的诸子百家中各家的秘术起了浓厚的兴趣。

这种兴趣在之前龙子宫大教场中以一敌三与嚣魏牟、韩竭、管中邪三人生死搏杀之际,因‘墨子呼吸法’那越战越强、越战越勇的神奇特性之下,达到了极致。

所以让他联想到,既然墨子有秘法传下,孟子也说过善养浩然之气,那说不定各家之中都有秘法传下来。

而这时代也盛行长生之说,那是否可以通过各家秘法、典籍成就出一套完整的修炼方法,达到延年益寿甚至长生久视,使得自身强大的功法呢。

那些秘法、典籍固然重要,但开创一派学说的诸子则更加重要,李耳、庄周、孔丘、孟轲、鬼谷王禅这些惊采绝艳的宗师他是赶不上了,现在还活着的最顶尖的人才,也就是这位邹衍、邹子了。

而这位邹子还恰好是阴阳五行学说的创始人,这样的人才必须归于自己麾下。

黄少宏可以轻易获得后世

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