一个个巨大石柱上的图案，在火光中若隐若现，虽然只是匆匆一瞥，但岳茜楠还是对这些石柱记录的历史，有了大致的了解。
石柱上除了图案，还有一连串陌生的文字，那是考古专业的岳茜楠也无法确认的文字，更像是图案，也就是象形字。
这是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。
第一幅图案上完全是象形字，似乎是讲述“人类”和“神龙”的某种渊源。
虽然岳茜楠非常想去把这些文字抄录下来，相信一些考古界的大学者是可以翻译破解的，不过看样子这些台阶中布满机关，一步走错就可能招来杀身之祸，搞得岳美人不敢妄动，也只好作罢了。
第二幅图案中，一个君王打扮的人，在对着天空中的一只庞然大物交谈。
天空中云层滚滚，波澜壮阔，有一只硕大的爪子刺破云层来，更显得本体的神秘和雄伟也。
君王的地位和姿态都是相对处于低位，显然云上的大物是高高在上的。
君王身后飘舞的旌旗上，可以看见黄龙大纛的帅旗，也依稀可见“熊、羆、貔、貅、貙、虎”六部旌旗。
“这个君王，莫非是黄帝？”
岳茜楠根据旌旗的格式，推断出那个君王模样的男子是黄帝，九州古代部落联盟首领，五帝之首，也被尊祀为“人文初祖”。
当时黄帝代表的华夏集团拥有六部军队，各持自己的崇拜物为标志的大旗，就是“熊、羆、貔、貅、貙、虎”六旗，而黄帝作为六部统帅持一面类似“大纛”之旗。
第二幅图案中，出现的却是三头六臂、满身盔甲的威风人物，应该是传说中勇猛无匹的东夷集团的首领，蚩尤。
这蚩尤正率领九黎大军打败另一支节节败退的军队，精美的雕刻，血玉的运用，恰如其分的呈现出那场战争的血腥和悲壮。
第三幅图，东夷大军杀伐四方，所到之处攻无不克，血流成河，而代表黄帝的军队节节败退，疲于应对。
第四幅图案和第五幅图案中，记录的是神龙蓄水，魁拔降世。
这正是黄帝与蚩尤那场旷世大战“涿鹿之战”的片段。
这场是华夏集团的黄帝，与当时东夷集团的蚩尤最重要的决战，黄帝与东夷双方先由巫师作法，希望借助自然力征服对方。
黄帝为了挽回败局，请神龙畜水淹没蚩尤军队。蚩尤不甘示弱，也请风伯、雨师相助，一时风雨大作，黄帝军队陷入困境，
危急中，黄帝只得请下天女女魃阻止风雨……天气突然晴霁，蚩尤军队惊诧万分，黄帝乘机指挥大军掩杀过去。
这幅图中，龙的形象又出现了尾巴，但是龙头还是隐藏在云层中，露出的爪子和第一幅图的爪子一模一样。
第六幅图案中，东夷集团已经在这一仗后从盛极走向了没落，雕像中血红色的蚩尤被黄帝大军重重围困。
可蚩尤依旧勇猛无匹，一手持开山大斧，一手持着大刀，昂首挺胸向天上的一条龙砍杀而去。
此时那条龙已经完全现身， 雕刻的倒是栩栩如生颇为传神，神秘高傲，怒目圆瞪迎着蚩尤从天而降。
全身的鳞片都雕刻的很清晰，边线刻画硬朗，每一片都像在跟着龙的呼吸在微颤，线条流畅，龙形随风轻摆，飘逸潇洒。
第七福图案，黄帝在一座巍峨的上前，似乎在恭送着那条龙进入深山之中，神龙见首不见尾，事了拂衣去，深藏功与名。
……
陈长青也一直在打量周围的图案，看到这条石柱上的龙，心里也咯噔一下，怎么感觉有点像我体内的苍龙啊……
两旁的石柱，都是记录的和龙有关的故事，黄帝的故事结束了，就是夏商周时期的故事，而其中还有记录“御龙氏”的故事。
陈长青认得石柱上的龙语，但是认不太全，他口吐龙语没问题，但要说辨认龙文和写出来，还需要一些时间，但也看出了一些端倪，关于御龙氏的传说，跟岳茜楠讲述的略有差异。
“龙”并非被孔甲所抓获，而是以高贵的身份降临，再一次帮助当时的帝王，维护家国的和平统一。
而御龙氏也并非饲养龙，而是作为“龙语者”这个特殊的族群，介入到历史中来。
他们精通龙语，一身绝艺。
不仅作为沟通龙与人的使者，同时也肩负着保卫“龙”的神圣使命。
因为龙虽然强大，但每帮助帝王完成江山一统之后，都要进入一种长达百年的“沉睡”，这是龙极度虚弱的时候。
此刻，需要龙语者来保证神龙、以及龙族后裔的安全，不仅要防范龙族内部的内讧，还有对抗觊觎神龙宝藏的人类修行者……
之后还有很多的图案，很多的文字，但是金甲武士的脚步越来越快，已经来不及细细的品读了。
终于，一行五人进入了这座“神殿”门口。
巨大的衔尾龙图腾，或者说岳茜南口中的“莫比乌斯环”，再一次出现在门口。
金甲武士指了指春生和刘瘸子，摆了摆手，示意他俩不可以进去，只有陈长青和岳茜楠才可以。
众人不明其理，但是也没说什么，陈长青不害怕，岳茜